cal-psa-27-9-9 (ko)
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9. 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마소서. 시편 기자는 우아하게 같은 표현 방식을 계속 사용하지만, 다른 의미로 쓴다. 이제 하나님의 얼굴은 그분의 은혜와 호의의 감각적인 효과들을 묘사하는 데 쓰인다. 마치 주여, 당신이 내게 가까이 계셨음을 나로 진정 경험하게 하시고, 나를 구원하시는 당신의 능력을 내가 분명히 보게 하소서라는 뜻과 같다. 하나님의 말씀에서 비롯된 이론적 지식과 그의 은혜에 대한 실험적 지식이라 불리는 것 사이의 구별을 관찰해야 한다. 하나님이 역사 안에서 자신의 임재를 나타내시므로, 그분은 먼저 그분의 말씀 안에서 구해져야 한다. 이어지는 구절 "주의 종을 노하여 버리지 마소서"를 일부 유대 해석자들은 너무 억지스럽게 설명한다. 주의 종이 노함과 광기 외에 다름 아닌 이 세상의 사악한 염려들에 빠지지 않게 하소서라는 뜻으로. 나는 그러나 히브리어 '나타'(natah)를 많은 이들이 번역하듯, '에서 돌이키다' 혹은 '제거하다'로 번역하는 것을 선호한다. '진노로 내려가지 않게 하소서'로 해석하는 이들의 견해가 더 개연성이 있다. 하나님께 전적으로 버림받은 사람은 마음 안에서 불평의 생각들로 흔들리지 않을 수 없고, 분노와 격노의 표현으로 터져 나오게 된다. 다윗이 지금 이 유혹을 미리 막는다고 생각하는 사람이 있다면 반대하지 않겠다. 그는 이성의 경계를 넘어 우리를 약하게 만드는 조급함을 두려워할 이유가 없지 않았다. 그러나 나는 첫 번째 해석을 고수한다. 그것이 뒤따르는 두 말씀에 의해 확인되기 때문이다. '진노'라는 말은 죄에 대한 은연중의 고백을 담고 있다. 다윗은 하나님이 정당하게 자신을 쫓아내실 수도 있다고 인정하면서도, 그분의 진노를 피하기를 간구하기 때문이다. 더 나아가 하나님의 이전 은혜들을 상기함으로써, 그는 더 많은 것을 소망하도록 자신을 격려한다. 이 논거로써 하나님을 움직여 계속 도움을 주시고, 시작하신 일을 불완전한 채로 두지 않으시기를 구한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-27-9-9(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역