cal-psa-26-9-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

9. 내 영혼을 죄인과 함께, 내 생명을 살인자와 함께 거두지 마소서. 자신의 무죄함을 이미 주장했으므로, 그는 다시 기도로 나아가 하나님께 자신을 변호해 달라고 호소한다. 처음에는, 의인을 악인들과 같은 멸망에 포함시키지 말아 달라고 기도하는 것이 이상해 보인다. 그러나 하나님은 부성적 관용으로 그의 백성에게 이러한 자유를 기도 안에서 허락하시는데, 그들이 이렇게 자신들의 근심을 바로잡고 시험받는 두려움을 극복하게 하시기 위해서다. 다윗은 이 간구를 품었을 때, 자신을 불안과 두려움에서 해방시키기 위해 하나님의 의로운 심판을 눈앞에 두었다. 하나님에게 선한 자와 악한 자를 구별 없이 뒤섞는 것보다 더 혐오스러운 것은 없기 때문이다. '아사프'(asaph)라는 히브리어는 때로는 함께 모으다, 때로는 멸하다는 뜻이다. 이 자리에서는 혼란스러운 학살에서 흔히 있는 것처럼 한 더미로 쓸어 모으다는 뜻으로 사용된다고 나는 생각한다. 아브라함이 이것을 이렇게 주장했다. "의인을 악인과 함께 죽이심은 주께서 결코 하실 일이 아니라: 의인이 악인과 같이 되는 것은 주께서 결코 하실 일이 아니라."(창 18:25) 따라서 이 기도의 형식들은 성령에 의해 지시된 것임을 기억하라. 신실한 자들이 하나님이 지금도 모든 사람의 사유를 심리하여 마침내 의로운 판결을 내리신다는 것을 주저 없이 확신하게 하기 위해서다. 두 번째 구절에서 그는 '악인들' 대신 '살인자들'이라는 말을 사용하여 앞서 한 말을 강화한다. 악인들 중 많은 이들이 당장 살인으로 돌진하지는 않더라도, 시간이 지남에 따라 잔인함으로 굳어진다. 사탄은 그들이 피 흘리는 행위로 내동댕이쳐질 때까지 그들을 쉬게 두지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-26-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역