cal-psa-26-5-5 (ko)

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5. 내가 행악자의 집회를 미워하오니. 시편 기자는 다시금 자신이 불경건한 자들을 얼마나 깊이 혐오했는지를 항변한다. 앞에서는 그들과 어떤 교제도 없었다고 부인했고, 이제는 더욱 명시적으로 혐오감으로 그들의 사귐을 피했다고 선언한다. '미워하다'는 표현이 그 의미다. 사실 악인들은 어디서나 혐오받지만, 실제로 그들을 본받지 않기 위해 거리를 두는 사람은 얼마나 적은가! 다윗은 두 가지 모두를 주장한다. 그는 그들의 사귐을 미워했고, 그들과 어떤 교통도 없었다. 이로부터 그가 그들의 사람 자체와 싸운 것이 아니라 그들의 악한 행실과 싸웠음이 드러난다. 또한 그는 악인들을 피하되 그로 인해 하나님의 회중을 떠나거나, 하나님의 명에 따라 함께 해야 할 사람들의 사귐에서 물러나지는 않았다는 점도 자격으로 언급한다. 많은 이들이 이 점에서 크게 잘못한다. 선한 자들 사이에 악인들이 섞여 있는 것을 보고, 온 회중에서 즉시 물러나지 않으면 오염될 것이라고 생각한다. 이러한 지나친 엄격함이 옛 도나투스파와 그 이전의 카타리파와 노바티안파를 해로운 분리주의로 이끌었다. 우리 시대에도 재세례파가 같은 허영심으로 거룩한 집회에서 스스로를 분리시켰는데, 바랄 수 있는 대로 오염으로부터 충분히 자유롭지 않다고 여겼기 때문이다. 더구나 도나투스파는 어떤 소송에서 모순을 드러내어 웃음거리가 되었다. 분쟁을 해결하기 위한 집회가 열렸을 때, 그들을 우대하기 위해 의장이 자리를 권했다. 그러자 그들은 "악인들과 앉는 것이 합당하지 않으므로" 서 있겠다고 대답했다. 그러자 아우구스티누스가 재치 있게 반박했다. "그렇다면 어찌하여 당신들의 양심은 우리들 사이로 들어오는 것을 허용했소? '내가 악인의 집회에 들어가지 아니하리이다'라고도 기록되어 있기 때문이오." 따라서 다윗은 자신의 열심을 현명하게 조절하여, 불경건한 자들에게서 멀리하면서도 하나님의 명령과 율법에 정해진 질서가 요구하는 대로 성전에 드나드는 것을 중단하지 않는다. 그가 그들을 '불경건한 자들의 집회'라고 부르는 데서, 그 수가 적지 않았음을 알 수 있다. 오히려 그들이 당시 마치 하나님의 백성 위에 홀로 군림하며 그들의 주인인 것처럼 뽐내고 있었을 것이다. 그래도 이것이 다윗이 평소처럼 제사에 나아가는 것을 막지 않았다. 교회가 그러한 사악함으로 더럽혀지지 않도록 공적으로 주의해야 하고, 각 사람도 사적으로 자신의 자리에서 자신의 태만과 관용이 이 악들이 낳는 무질서를 조장하지 않도록 노력해야 한다. 그러나 이러한 엄격함이 필요한 주의와 함께 실행되지 않더라도, 신실한 자들이 교회의 교제 안에 경건하고 거룩하게 머무는 것을 방해하는 것은 아무것도 없다. 한편, 다윗을 붙든 것이 하나님과 거룩한 일들과의 교통이었음을 관찰해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-26-5-5 (Calvin, PD)
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