cal-psa-26-4-4 (ko)

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4. 나는 허망한 사람과 같이 앉지 아니하였나이다. 그는 다시금 자신과 대적들 사이에 존재하는 현저한 차이를 선언한다. 악인들이 자신에게 끊임없이 해악을 가했음에도, 그들이 결코 그를 성실함의 길에서 몰아낼 수 없었다는 대조가 항상 관찰되어야 한다. 이 절은 앞 절과 연결될 수도 있다. 다윗이 하나님의 은혜를 신뢰함으로써 사기꾼들에게서 물러났다는 것이다. '앉음'과 '행함'은 시편 1편에서와 같이 계략을 나누고 악을 행하는 데 교제함을 나타낸다. 다윗은 허망하고 간사한 사람들과 어떤 교류도 없었다고 부인한다. 진실로 우리를 악인들의 무리에서 돌이키고 구해주는 가장 좋은 치료책은 하나님의 선하심에 눈을 고정하는 것이다. 하나님의 보호를 신뢰하며 행하고 모든 사건을 그분의 섭리에 맡기는 사람은 결코 그들의 기만을 따르지 않는다. 첫 번째 구절에서 '허망한 사람들'이라고 부른 이들을, 그는 이어서 '나알라밈'(naälamim), 즉 술책 안에 숨어 있는 사람들이라고 칭한다. 허위의 허망함이 바로 이것이다. 간사한 자들은 그들의 혀가 선언하는 것과는 다른 것을 마음 안에 감추고 있다. 그런데 이 말을 '놀이'를 뜻하는 히브리어 '알람'에서 유래한다고 보아, 그들의 속임수를 어린아이 놀이에 비교하는 것은 부자연스럽다. 이 말은 모든 거짓과 기만이 비롯되는 원천을 드러낸다. 이처럼 하나님의 약속들을 꾸준히 바라보는 믿음은 불신앙이 우리를 끌어들이는 모든 굽고 불의한 계략과 적절히 대조된다. 다윗은 자신의 예를 통해, 성실함이 우리를 불경건한 자들의 먹잇감이 되게 하리라고 두려워할 필요가 조금도 없다는 것을 가르친다. 하나님이 그분의 손 아래에서 우리의 안전을 약속하실 때 그러하다. 하나님의 자녀들은 실로 신중하지만, 그들의 신중함은 육신의 그것과 전혀 다르다. 성령의 인도와 다스림 아래에서 그들은 올무에 대한 모든 필요한 예방책을 취하지만, 어떤 술책도 사용하지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-26-4-4 (Calvin, PD)
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