cal-psa-25-21-21 (ko)

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21. 성실과 정직이 나를 보호하게 하소서. 일부 학자들은 이 말씀을 단순히 다윗이 다른 이들을 해하지 않고 온전하게 처신했다는 근거로 모든 재앙에서 보호해 달라고 구하는 기도로 이해한다. 다른 이들은 이 말씀이 이중적 기도를 담고 있다고 보아, 동시에 하나님이 그에게 순전하고 올곧은 마음을 허락해 주시기를 간구하는 것으로 이해한다. 그것은 복수와 삶을 유지하기 위한 다른 불법적 수단으로 나아가지 않기 위해서다. 이렇게 보면 의미는 이렇다. 주여, 비록 육신이 어디서든 닥치는 대로 안도를 구하도록 나를 재촉하고, 원수들도 그들의 끈질긴 박해로 나를 강요하더라도, 내 안의 모든 죄악된 정욕과 그릇된 욕망을 억제하시고, 내가 항상 순수하고 온전한 마음의 지배를 유지하게 하소서. 그리하여 성실과 정직이 나를 보호하는 두 강한 수단이 되게 하소서. 그러나 나는 첫 번째 해석을 선호하는데, 다윗이 곧바로 자신의 성실의 증거를 이어서 제시하기 때문이다. 온유하고 조용한 마음으로 하나님을 기다리는 자는, 원수들과 불의하게 다투는 것을 허용하기보다 사람들이 가할 수 있는 어떤 것도 차라리 감내한다. 내 견해로는, 다윗은 사람들 사이에서 자신의 처신이 그토록 올바르였기에 원수들의 박해가 전혀 부당하고 불의한 것이라고 주장하는 것이다. 그는 어느 누구에게도 빌미를 준 일이 없음을 의식하며, 하나님을 자신의 무죄함의 보호자로 부른다. 그러나 그가 이미 세 군데에서 자신이 고난을 당하는 것이 당연하다고 인정했던 것을 감안하면, 이제 자신의 성실함을 자랑하는 것이 이상해 보일 수도 있다. 이 외관상의 모순은 이미 다른 곳에서 설명된 바 있다. 성도들은 하나님 앞에 항상 겸손히 나아가 용서를 구하면서도, 이와 동시에 자신의 사유(事由)의 선함과 권리의 정당함을 그 앞에 제시하는 것이 방해받지 않는다. 또한 그가 하나님을 신뢰한다고 말하는 것은 본질적으로 필수적인 것을 진술한 것이다. 우리의 방어를 맡으심에 있어서, 우리 편에 정의가 있는 것으로 충분하지 않으며, 하나님의 약속에 의지하여 그분의 보호를 확신으로 신뢰해야 한다. 자신의 대의가 좋을 때에도 항상 성공하지 못하는 사람들이 있는데, 이는 그들이 자신의 지혜나 운에 의뢰하기 때문이다. 따라서 하나님이 우리의 무죄함을 보호하고 변호하시는 자가 되시게 하려면, 먼저 원수들을 향해 올곧고 무죄하게 처신하고, 그런 다음 전적으로 그분의 보호에 자신을 맡겨야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-25-21-21 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역