cal-psa-24-3-3 (ko)

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여호와의 산에 오를 자가 누구며. 하나님이 순전한 은혜로 자신의 성소를 세우시고 유대인들 가운데 자신의 거처를 선택하셨다는 것이 매우 잘 알려졌으므로, 다윗은 이 주제에 대해 단지 간략하게 암시만 한다. 그는 주로 절에 담긴 다른 요점, 즉 참된 이스라엘 사람들을 거짓되고 서자인 자들에서 구별하는 것에 집중한다.

그는 유대인들에게 거룩하고 의로운 삶을 살도록 권면하는 논거를, 하나님이 그들을 세상의 나머지에서 분리하여 자신의 고유한 기업으로 삼으셨다는 것에서 취한다. 나머지 인류도 사실 그분이 창조하셨으므로 그분의 제국에 속한다. 그러나 교회에서 자리를 차지하는 자는 그분과 더 가까운 관계에 있다. 따라서 하나님이 자신의 양 떼로 받으시는 모든 자들을 거룩함으로 부르시고, 자신의 입양으로 그것을 따를 의무를 지운다.

더욱이 이 말씀들로 다윗은 간접적으로 위선자들을 꾸짖는다. 그들은 거짓으로 하나님의 거룩한 이름을 취하는 것을 거리끼지 않았다. 우리가 알듯이 그들은 이 칭호들이 함의하는 탁월함을 가지지 않고서도 칭호들로 교만하게 들뜨는 것이 보통이며, 오직 외적인 표시만 지니는 것으로 만족한다.

오히려 그는 이 하나님의 특별한 은혜를 특별히 크게 한다. 모든 사람이 순결하게 하나님을 섬기기 위해 자신을 거룩하게 하지 않으면 성소에 들어가거나 나아갈 권리가 없다는 것을 스스로 배우도록.

불경건하고 사악한 자들이 장막에 드나드는 것이 습관이었다. 따라서 하나님이 선지자 이사야를 통해(이사야 1:12) 그들이 합당하지 않게 자신의 뜰에 드나들고 그 바닥을 닳게 한다고 책망하신다. 그러나 다윗은 여기서 합법적으로 하나님의 성소에 들어갈 수 있는 자들을 다룬다.

하나님의 집이 거룩하므로, 만약 누군가가 경솔하게 권리도 없이 그 안으로 밀고 들어간다면, 그들의 부패와 남용은 그것을 오염시키는 것 외에 다른 아무것도 아니다. 따라서 그들이 합법적으로 올라가는 것이 아니므로, 다윗은 그들의 올라감을 아무것도 아닌 것으로 여긴다. 오히려 이 말씀들 아래 감히 성소에 올라가 자신들의 불순함으로 그것을 오염시키는 사악하고 불경건한 자들의 행실에 대한 심한 꾸짖음이 포함된다.

이 주제에 관해서는 15편 설명에서 더 충분히 말하였다. 절의 두 번째 부분에서 그는 지속성을 나타내는 것 같다. 마치 이렇게 말한 것처럼. 하나님의 임재 안에 나타나 서기 위해 시온의 산에 올라갈 자가 누구인가?

히브리어 단어 쿰(קום)은 사실 때때로 "일어나다"를 의미하지만, 1편에서 본 것처럼 일반적으로 "서다"로 취해진다. 비록 이것이 앞 구절에서 말한 것과 같은 생각의 반복이지만, 단순한 반복이 아니다. 다윗은 올라가야 할 목적을 표현함으로써 주제를 설명하고 확대한다. 이 반복과 확대가 그가 다른 시편들에서도 자주 사용하는 것임을 발견한다.

요컨대, 아무리 불경건한 자들이 다윗 시대에 교회에서 선한 자들과 섞여 있었더라도, 그는 내면의 진실함이 없이는 외적 고백을 하는 것이 얼마나 허된 것인지 선언한다. 언약의 장막에 관해 그가 말하는 것은 교회의 지속적인 통치에 적용되어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-24-3-3 (Calvin, PD)
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