cal-psa-24-1-1 (ko)

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땅과 거기에 충만한 것이 여호와의 것이로다. 다른 많은 곳에서 아브라함의 자녀들이 나머지 모든 인류와 비교되는 것을 발견할 것이다. 그것은 하나님의 자유로운 선하심이, 그들을 다른 모든 나라들에서 선택하시고 자신의 호의로 그들을 품으심에서, 더욱 분명하게 빛나도록 하기 위해서이다.

시편 처음의 목적은 유대인들이 자신들이 이방인들보다 더 가깝거나 더 친밀하게 하나님께 나아갈 자격이 있는 자신들만의 것은 아무것도 없었다는 것을 보여 주는 것이다. 하나님이 섭리로 세상을 보존하시므로, 그분의 통치의 능력이 동등하게 모든 이들에게 미쳐 그분이 모든 이들에게 예외 없이 보여 주시는 아버지 같은 돌보심처럼 모든 이들에게 예배받으셔야 한다. 그러나 그분이 유대인들을 모든 다른 나라들보다 선호하셨으므로, 그분과 그들 사이에 어떤 거룩한 연결 고리가 있어 그들을 이방 나라들에서 구별하는 것이 필수적이었다.

이 논거로 다윗은 그들을 거룩함으로 초대하고 권면한다. 그는 하나님이 자신의 자녀들로 입양하신 자들이 자신들에게 고유한 어떤 표시들을 지니고 완전히 이방인들처럼 되지 않는 것이 합당하다고 말한다. 다른 이들에 대해 하나님을 편파적으로 만들어 자신들만의 독점적 호의를 얻으려 노력하도록 자극하는 것이 아니다. 오히려 자신들의 선택의 목적이나 계획에서, 그들이 곧고 거룩한 삶에 헌신할 때 하나님이 다른 나라들보다 그들에게 베풀어 주신 명예의 확고하고 평화로운 소유가 그들에게 보장될 것이라고 가르친다.

그들이 하나님의 고유한 백성으로 별개의 몸으로 모아졌다 해도, 만약 거룩함의 배양에 힘쓰지 않는다면 그것은 헛된 일이 될 것이다. 요컨대, 시편 기자는 하나님이 온 세상의 왕이심을 선언하여, 모든 사람에게 심지어 자연의 법으로도 그분을 섬겨야 할 의무가 있다는 것을 알게 한다. 그리고 그분이 소수의 인류와 구원의 언약을 맺으시고 장막을 세우심으로써 아브라함의 자녀들에게 그분의 임재의 상징을 주어, 그것으로 그들 가운데 거하신다는 것을 확신시키셨다고 선언함으로써, 그분의 거룩한 가족의 구성원으로 여겨지려면 마음과 손의 순결함을 추구해야 한다고 가르친다.

"충만"이라는 단어에 관해서는, 그것 아래 지구가 치장하는 모든 부요함이 포함된다는 것을 인정한다. 바울의 권위로 증명되듯이. 그러나 시편 기자가 그 표현으로 의미하는 것이 지구의 가장 탁월한 장식이자 영광인 사람들 자신이라는 것을 의심하지 않는다. 만약 그들이 없어진다면, 지구는 하나님이 다른 모든 부요함을 빼앗으신 것처럼 참혹하고 황량한 광경을 보여 줄 것이다. 그처럼 많은 종류의 열매들이 그처럼 큰 풍성함으로 생산되고 그처럼 많은 기쁘고 즐거운 나라들이 있는 것은 무슨 목적인가? 사람들의 사용과 안락을 위해서가 아닌가?

따라서 다윗은 다음 구절에서 주로 사람들에 대해 말하는 것임을 설명한다. 같은 것을 두 번 반복하는 것이 그의 일반적인 방식인데, 여기서 "지구의 충만"과 "세상의 거민들"은 같은 의미이다. 그러나 지구가 사람들의 사용을 위해 풍성하게 담고 있는 부요함들도 이 표현들 아래 포함된다는 것을 부인하지 않는다. 따라서 바울은 고린도전서 10장 26절에서 음식들에 관해 논하면서 "땅과 거기에 충만한 것이 주의 것임이라"는 것을 이유로 어떤 종류의 음식도 부정하지 않다는 주장을 지지하기 위해 이 구절을 정당하게 인용한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-24-1-1 (Calvin, PD)
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