cal-psa-22-6-6 (ko)

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나는 벌레요 사람이 아니라. 다윗은 하나님이 그에게 혹독하게 대하신 것처럼 하나님을 향해 불평하는 것이 아니다. 자신의 상황을 슬퍼하면서, 하나님이 그에게 자비를 보여 주시도록 더 효과적으로 유도하기 위해, 그는 자신이 사람으로조차 여겨지지 않는다고 말한다. 이것은 처음에 마음을 낙담시키거나 오히려 믿음을 파괴하는 경향이 있는 것처럼 보인다. 그러나 뒤에 이어지는 내용에서 더 분명해지듯, 이것과는 거리가 멀다. 다윗은 자신의 상황이 얼마나 비참한지 선언함으로써, 이 수단으로 구원을 얻을 소망 안에서 자신을 격려한다.

따라서 그는 하나님이 결국 그를 구원하시려 손을 내미시지 않을 수 없다고 주장한다. 그처럼 심하게 고통받고 절망의 끝에 있는 그를 구원하시려. 하나님이 고통받은 모든 자들을 불쌍히 여기셨다면, 비록 적당한 정도의 고통만 받은 자들이라도, 어떻게 모든 재앙의 가장 깊은 심연에 빠진 자신의 종을 버리실 수 있겠는가?

따라서 재앙들의 무거운 짐으로 압도될 때마다, 우리는 오히려 이것에서 구원을 소망하도록 자신을 격려할 논거를 취해야 하며, 절망에 빠지도록 허용해서는 안 된다.

하나님이 자신의 가장 탁월한 종 다윗을 그처럼 심하게 훈련하시고, 가장 멸시받는 자들 사이에서도 자리조차 없을 만큼 낮추셨다면, 그의 예를 따라 우리가 낮아지더라도 그것을 잘못된 일로 여기지 말자.

그러나 우리는 주로 하나님의 아들을 기억해야 한다. 그분의 인격 안에서 이것 또한 성취되었다는 것을 우리는 알기 때문이다. 이사야가 예언한 것처럼, "그는 멸시를 받아 사람들에게 버림받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다"(이사야 53:3).

선지자의 이 말씀들로 우리는 다윗이 여기서 "벌레"라는 단어를 사용하여 그리스도의 탄생에서 어떤 특별한 신비를 지적한 것처럼 철학적으로 논한 자들의 가벼운 궤변에 대한 충분한 반박을 받는다. 그의 의미는 단순히 자신이 모든 사람보다 낮아지고 말하자면 산 사람들의 수에서 잘려 나갔다는 것이다.

하나님의 아들이 그처럼 수치스럽게 낮아지시는 것을 기꺼이 허용하셨고, 심지어 음부까지 내려가신 것은 어떤 점에서도 그분의 천상의 영광을 흐리게 하는 것이 아니다. 오히려 그것은 우리를 향한 그분의 비길 데 없는 은혜가 반영되는 밝은 거울이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-22-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역