cal-psa-21-9-9 (ko)

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주께서 그들을 맹렬한 화로같이 만드실 것이라. 시편 기자는 여기서 끔찍한 종류의 진노를 묘사하는데, 그로부터 우리는 그가 일반적 원수들 모두를 두고 말하는 것이 아니라, 옛날의 거인들처럼 하나님의 독생자를 거슬러 일어서는 악의에 가득 찬 미친 하나님 멸시자들을 말한다는 것을 알 수 있다.

형벌의 심각함 자체가 악의 크기를 보여 준다. 어떤 이들은 다윗이 성경 역사에 기록된 암몬 사람들에게 가한 형벌의 종류를 암시한다고 생각한다. 그러나 그가 여기서 그리스도의 모든 대적자들을 기다리는 끔찍한 멸망을 비유적으로 제시하는 것이 더 그럴듯하다.

그들이 교회를 향해 분노로 타오르고 자신들의 잔인함으로 세상에 불을 지를 수 있다. 그러나 그들의 악이 최고조에 달했을 때 하나님이 그들을 위해 예비해 두신 이 보상이 있다. 즉 그분이 그들을 자신의 타오르는 화로에 던져 그들을 소멸시킬 것이라는.

첫 번째 구절에서 왕은 복수자로 불린다. 두 번째에서는 이 직분이 하나님께 이전된다. 세 번째에서는 형벌 집행이 불에 귀속된다. 이 세 가지는 매우 잘 일치한다. 우리는 심판이 그리스도에게 위임되어, 그분이 자신의 원수들을 영원한 불에 거꾸러뜨리실 것임을 안다. 그러나 이것이 사람의 심판이 아니라 하나님의 심판이라는 것을 명확하게 표현하는 것이 중요하였다.

이 진노의 때라는 표현은 우리에게, 주님이 이 짐을 지우시고 우리를 그 아래서 훈련하고 낮추시기를 기뻐하시는 동안에는 인내로 십자가를 짊어져야 한다는 것을 경고한다. 따라서 그분이 즉시 능력을 발하여 불경건한 자들을 멸하지 않으신다면, 자신의 영원한 목적 안에서 심판 집행을 위해 정하신 시간으로 우리의 소망을 연장하는 법을 배우자. 그때 무서운 능력으로 무장한 우리 왕이 복수를 집행하러 나오실 것이다.

그분이 지금 아무런 관심을 기울이시지 않는 것처럼 보일 때라도, 이것은 그분이 자신이나 우리를 잊으셨다는 것을 의미하지 않는다. 반대로 그분은 날마다 더 담대해지며 조금도 위험의 두려움 없이 모든 종류의 죄를 저지르는 자들의 광기를 비웃으신다.

하나님의 이 웃음은 우리에게 거의 위안이 되지 않는다. 그러나 우리는 이사야가 선언하는 것처럼(이사야 34:8) "우리의 구원의 해"가 될 "주의 복수의 날"이 올 때까지 우리의 전쟁 상태의 시간을 완수해야 한다.

마지막 구절에서 하나님이 옛날에 소돔과 고모라에 보내셨던 것과 같은 멸망이 그리스도의 원수들에게 선포된다고 가정하는 것이 내게는 부적절하지 않다고 보인다. 그 형벌은 모든 악인들에 대한 하나님의 심판의, 모든 다른 것들 위에 두드러지고 기억할 만한 예였다. 혹은 오히려 그것은, 말하자면 불경건한 자들을 위해 예비된 지옥의 영원한 불의, 지상에 가시적인 형상이었다. 따라서 이 비유는 성경 기록에서 자주 만난다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-21-9-9 (Calvin, PD)
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