cal-psa-19-8-8 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
여호와의 율례들은 바르도다. 시편 기자는 주님의 율례들을 올바르다고 부를 때 처음에 단순히 일반적인 말씀을 발하는 것처럼 보일 수 있다. 그러나 그가 의심 없이 율법의 올바름과 사람들이 자신의 이해를 따를 때 스스로 얽히는 굽은 길들 사이의 대조를 더 주의 깊게 고찰한다면, 이 찬사가 처음에 나타나는 것보다 더 많은 것을 의미한다는 것이 확신된다.
우리는 모든 사람이 얼마나 자신에게 매여 있는지, 그리고 자신의 지혜에 대한 헛된 확신을 우리의 마음에서 근절하는 것이 얼마나 어려운지를 안다. 그러므로 이 진리를 충분히 확신하는 것이 매우 중요하다. 즉 사람의 삶은 하나님의 율법에 따라 형성되지 않는 한 올바르게 질서 잡힐 수 없고, 그것 없이는 오직 미로와 굽은 샛길들 속에서 헤맬 수 있을 뿐이라는 것.
다윗은 두 번째로, 하나님의 율례들이 "마음을 기쁘게 한다"고 더한다. 이것은 진정하고 견고한 기쁨이 선한 양심에서 나오는 기쁨 외에 없다는 것을 의미한다. 그리고 우리의 삶이 하나님을 기쁘게 하고 받아들여진다는 것을 확실히 설득될 때 우리는 이것의 참여자가 된다.
의심 없이, 참 평화의 양심이 나오는 근원은 우리를 하나님과 자유롭게 화목시키는 믿음이다. 그러나 진실한 마음의 감정으로 하나님을 섬기는 성도들에게는 또한 이 지식에서 이루 말할 수 없는 기쁨이 일어난다. 하나님이 그들의 삶의 심판자이자 인정자이시므로, 자신들이 그분의 봉사에서 헛되이 혹은 보상의 소망 없이 수고하지 않는다는 것을.
요컨대, 이 기쁨은 영원한 멸망으로 불쌍한 영혼들을 유인하는 치명적인 미끼인 세상의 모든 부패한 유혹들과 쾌락들에 대립된다. 시편 기자의 언어의 내용은 이렇다. 죄를 범하는 데서 즐거움을 취하는 자들은 자신들을 위해 많은 슬픔의 재료를 마련한다. 그러나 반대로 하나님의 율법의 준수는 사람에게 참된 기쁨을 가져다준다.
절의 끝에서, 시편 기자는 하나님의 계명이 순수하여 눈을 밝게 한다고 가르친다. 이것으로 그는 우리에게 묵시적으로 알게 한다. 선과 악의 차이가 하나님의 계명들에서만 발견되고, 그것을 다른 곳에서 찾는 것이 헛되다는 것을. 사람들이 스스로 고안하는 것은 무엇이든 단지 쓰레기요 찌꺼기이며, 생명의 순수함을 더럽힌다는 것. 그는 더 나아가 사람들이 자신의 모든 예리함으로도 눈이 멀었고, 하늘의 교훈의 빛으로 눈을 돌릴 때까지 항상 어둠 속에 헤맨다는 것을 암시한다.
이로부터 하나님을 자신의 지도자와 안내자로 취하는 자들만이 진정으로 지혜롭다는 것이 따라온다. 그분이 그들에게 지시하는 길을 따르며, 그분이 자신의 말씀으로 제공하고 제시하는 평화를 부지런히 구하는 자들만이.
그러나 여기서 작지 않은 어려움의 문제가 일어난다. 바울이 다윗이 여기서 열거하는 율법의 이 찬사들을 완전히 무너뜨리는 것처럼 보이기 때문이다. 이 두 가지가 어떻게 일치할 수 있는가. 율법이 사람들의 영혼을 회복시킨다는 것과, 그것이 죽음을 가져오는 죽은 글자라는 것? 그것이 사람들의 마음을 기쁘게 한다는 것과, 종의 영을 가져옴으로써 두려움으로 치다는 것? 그것이 눈을 밝게 한다는 것과, 우리 마음 앞에 베일을 침으로써 침투해야 할 빛을 배제한다는 것?
그러나 첫째, 처음에 보여 주었던 것을 기억해야 한다. 다윗이 단순히 도덕률의 계명들에 대해 말하는 것이 아니라, 하나님이 아브라함의 후손들을 자신의 특별한 백성으로 입양하신 언약 전체를 포함한다는 것. 따라서 올바른 삶의 규칙인 도덕률에, 구원의 자유로운 약속들을, 혹은 오히려 이 입양이 그 위에 근거하고 세워진 그리스도 자신을 더한다. 그러나 바울은 율법을 왜곡하고 남용하여 그리스도의 은혜와 성령에서 분리시킨 자들을 다루어야 했으므로, 단순히 그 자체로 글자에 따라 본 모세의 사역을 언급한다.
그리스도의 성령이 율법을 생동하게 하지 않으면, 율법이 유익하지 않을 뿐 아니라 제자들에게 치명적이기까지 하다는 것은 확실하다. 그리스도 없이는 율법에 온 인류를 하나님의 진노와 저주로 판결하는 가혹한 엄격함만 있다. 더욱이 그리스도 없이는 우리 안에 하나님과 그분의 율법에 대한 증오를 우리 마음에 점화하는 육신의 반항심이 남아 있다. 그리고 이로부터 사도가 말하는 고통스러운 종살이와 끔찍한 두려움이 나온다.
율법이 볼 수 있는 이 다른 방식들은 이 바울과 다윗의 본문들, 처음에는 불일치하는 것처럼 보이는 것들을 화해시키는 방법을 우리에게 쉽게 보여 준다. 바울의 목적은 율법이 단독으로 우리를 위해 무엇을 할 수 있는지를 보여 주는 것이다. 즉 은혜의 약속 없이 우리가 하나님께 빚진 의무를 엄격하고 가혹하게 요구할 때. 그러나 다윗은 그것을 여기서 찬양하면서 율법의 전체 교훈에 대해 말하는데, 그것은 또한 복음을 포함하고, 따라서 율법 아래서 그는 그리스도를 포함한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-19-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역