cal-psa-19-12-12 (ko)
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누가 자기 허물을 능히 깨달을 수 있으리이까? 이 외침은 조건이 부가된 율법의 약속들을 어떻게 사용해야 하는지를 우리에게 보여 준다. 그것은 이렇다. 그것들이 나타나는 즉시, 모든 사람은 자신의 삶을 검토하고, 자신의 행동만이 아니라 생각도 율법에 규정된 완전한 의의 규칙과 비교해야 한다. 이리하여 모든 사람이 가장 큰 것에서 가장 작은 것까지, 율법에서 보상에 대한 모든 소망에서 차단된 것을 보고, 하나님의 자비로 피신하지 않을 수 없게 될 것이다.
율법의 교훈이 담고 있는 것을 고찰하는 것으로 충분하지 않다. 우리 자신도 살펴보아야 한다. 율법에 대한 우리의 순종에서 얼마나 많이 부족한지를 보도록. 교황주의자들이 이 약속, "이것을 행하는 자는 그것으로 살리라"(레위기 18:5)를 들을 때마다, 그들은 주저 없이 영원한 생명을 자신들의 행위의 공로와 즉시 연결한다. 마치 율법을 이행하는 것이 자신들의 능력 안에 있는 것처럼. 우리는 그것을 하나의 점에서만이 아니라 모든 부분에서 범하는 자들이지만.
따라서 다윗은 말하자면 사방에서 미로에 빠진 것처럼, 자신이 자신의 죄들의 많음에 대한 감각으로 압도되어 있다는 것을 경탄으로 인정한다. 그러므로 우리는 기억해야 한다. 첫 번째로, 율법이 요구하는 의에 개인적으로 궁핍하므로, 그 이유로 율법이 약속한 보상의 소망에서 제외된다는 것. 두 번째로, 하나가 아니라 수없는 죄들로 하나님 앞에 죄인이라는 것. 우리를 복으로부터 빼앗고 생명을 우리에게 죽음으로 바꾸는 우리의 타락함을 극심한 슬픔으로 애도해야 한다.
히브리어 단어 쉐기오트(שגיאות), 우리가 허물들로 번역한 것으로, 어떤 이들은 다윗이 작은 잘못들을 의도한다고 생각하지만, 내 판단에 그는 단순히 사탄이 우리의 마음을 속이고 눈멀게 하는 너무 많은 책략들이 있어서, 자신의 죄들의 백분의 일도 아는 사람이 없다고 말하려 했다.
성도들은 확실히 자주 무지와 부주의로 작은 일들에서 범죄한다. 그러나 또한 사탄의 올무에 얽혀, 심지어 자신들이 범한 더 큰 잘못들도 인식하지 못하는 일이 일어난다. 따라서 사람들이 자신들의 악에 대한 충분한 감각 없이 고삐를 풀어 범하고, 육신의 유혹들로 속아 자신들을 방자하게 하는 모든 죄들이, 잘못들 혹은 무지들을 의미하는 다윗이 여기서 사용한 히브리어 단어 아래 정당하게 포함된다.
이 고백을 한 후에, 다윗은 용서를 위한 기도를 더한다. "나를 숨은 허물에서 깨끗하게 하소서." 깨끗하게 하다라는 단어는 중생의 복이 아니라 자유로운 용서에 관한 것이다. 여기서 사용된 히브리어 동사 나카(נקה)는 무죄하다를 의미하는 단어에서 나왔기 때문이다.
시편 기자는 오류들로 의미한 것을 이제 "숨은 허물들"이라고 부름으로써 더 명확하게 설명한다. 즉 사람들이 죄가 아니라고 생각하며 자신들을 속이는 것들. 그리고 의도적으로 그리고 명시적으로 그렇게 하려는 것만이 아니라, 하나님의 심판의 위엄에 대한 마땅한 고찰에 들어가지 않기 때문에 자신들을 속이는 것들.
무지의 구실과 변명 아래 자신들을 정당화하려는 시도는 헛된 것이다. 우리의 잘못들에 눈을 감는 것도 어떤 유익이 없다. 아무도 자신의 명분에서 유능한 재판관이 아니기 때문이다. 따라서 우리는 하나님의 면제나 무죄의 선고로 그처럼 선언받을 때까지 자신들이 순수하고 무죄하다고 여겨서는 결코 안 된다.
우리가 인식하지 못하는 잘못들은 필연적으로 하나님의 심판의 검토를 받아야 하고, 그분이 그것들을 지우시고 용서하지 않으시면 우리에게 정죄를 초래할 것이다. 그렇다면 이것들 외에 자신이 죄인임을 알고, 이 때문에 자신의 양심이 자신을 심판하고 정죄하도록 강요하는 죄들로 죄가 있는 자가 어떻게 벗어나 형벌 없이 남겠는가?
더욱이, 우리가 한 가지 죄로만이 아니라 엄청난 불순함의 더미에 압도되어 있다는 것을 기억해야 한다. 자신을 부지런히 검토하는 사람일수록, 하나님이 우리의 숨은 잘못들을 드러내신다면 우리 안에서 발견될 죄들의 심연이 그처럼 커서 밑도 끝도 없을 것이라고 다윗과 함께 더 기꺼이 인정할 것이다. 자신이 하나님 앞에 얼마나 많은 방법으로 죄인인지를 파악할 수 있는 사람이 없기 때문이다.
이로부터 또한 교황주의자들이 홀린 것처럼 보이고, 일 년에 한 번 자신들의 모든 죄를 묶음으로 쉽고 빠르게 모을 수 있다고 가장할 때 가장 천한 위선을 책임진다는 것도 나타난다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-19-12-12(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역