cal-psa-18-50-50 (ko)

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그분은 자신의 왕에게 큰 구원을 주시며 등. 이 마지막 절은 왜 하나님이 다윗에게 그처럼 선하고 자유로우셨는지의 이유를 명확하게 보여 준다. 즉 그를 왕으로 기름 부으셨기 때문이다. 자신을 "하나님의 왕"이라고 부름으로써 다윗은, 자신이 경솔하게 그 직분으로 달려들지 않았고 음모와 사악한 책략으로 왕위에 오른 것이 아니라, 반대로 그것이 하나님의 뜻이었으므로 합법적인 권리로 다스렸다는 것을 증언한다.

이것은 사무엘의 손으로 행한 기름 부음의 의식으로 그가 증명한다. 하나님은 그를 사무엘에 의해 기름 붓게 하심으로써, 마치 하늘에서 손을 보이시게 뻗어 그를 왕좌에 앉히고 세우신 것에 못지않게 그의 다스릴 권리를 주장하셨다.

이 선택은 그가 말하는 큰 구원들의 지속적인 시리즈로 확인되었다. 그리고 이로써, 하나님의 부르심 없이 어떤 과정에 들어서는 모든 자는 공개적으로 그분과 전쟁하는 죄를 범하는 것이라는 것이 따라온다.

동시에 그는 이 구원들을 자신들의 원인으로서 하나님의 선하심에 귀속시킨다. 저 왕국이 순수하고 단순하게 하나님의 선한 기쁨 위에 세워졌다는 것을 가르치기 위해. 더욱이, 시편의 마지막 문장에서 내가 전에 말한 것처럼, 다윗이 여기서 자신이 개인적으로 경험한 하나님의 은혜의 독특하고 다양한 사례들을 역사적으로 단순히 서술하는 것이 아니라, 자신의 왕국의 영원한 지속을 예언한다는 것이 나타난다.

"씨"라는 단어로 우리는 그의 모든 후손들을 무분별하게 이해해서는 안 된다는 것에 주의해야 한다. 오히려 하나님이 사무엘하 7:12에서 그에게 아버지가 될 것이라고 약속하신 다윗의 저 후계자를 특별히 언급하는 것으로 고려해야 한다.

다윗의 왕국이 해와 달이 하늘에서 빛나는 한 계속될 것이라고 예언되었으므로, 예언은 잠시 동안이 아니라 영원히 왕이 될 자에게로 내려가는 것으로 필연적으로 보아야 한다.

따라서 다윗은 자기 씨를 우리에게 추천한다. 그 특별한 약속으로 존귀함을 받은 그 씨를. 히브리서 사도가 (히브리서 1:4) 가르치듯이 이 존귀함은 솔로몬이나 그의 어떤 다른 후계자들에게도 완전히 적용되지 않고 오직 하나님의 독생자에게만 적용된다. 그리고 그 존귀함에서 그가 천사들보다 탁월하다.

결론으로, 이 시편을 연구하는 데 우리가 그때 유익을 얻는 것은 오직 형상과 유형의 묵상으로 실체이신 그분께로 인도받을 때이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-18-50-50 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역