cal-psa-18-25-25 (ko)

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자비로운 자에게는 등. 다윗은 여기서 같은 주제를 계속 다룬다. 자신이 건짐 받은 하나님의 은혜를 고찰하면서, 그는 그것을 자신의 성실함의 증거로 내세우며 원수들의 근거 없고 수치스러운 중상모략들에 대해 승리를 거둔다.

위선자들도 같은 방식으로 행동하는 것에 익숙하다는 것을 나는 인정한다. 자신들의 번영과 일의 성공이 그들을 그처럼 우쭐하게 하여, 그들은 사람들에게만 아니라 하나님을 향해서도 자신들을 오만하게 자랑하는 것을 부끄러워하지 않는다. 그러나 이런 사람들은 하나님을 공개적으로 조롱하므로, 그분이 그들을 장기간 인내로 참으시며 회개로 유인하시는 동안, 그들의 사악하고 불행한 추정이 우리가 여기서 다윗을 격려하는 것을 보는 자랑과 닮은 것이 없다.

그는 자신의 죄악들을 그럴 듯하게 꾸미거나 좋게 보이게 하기 위해 하나님의 인내와 자비를 남용하지 않는다. 그분이 그것들을 견디시기 때문에. 반대로, 하나님에게서 받은 다양한 도움들로 그분이 자신에게 자비로우시다는 것을 의심 없이 경험하여, 그는 그것들을 신적 은혜의 명백한 증거들로 정당하게 본다.

그리고 우리는 불경건한 자와 신자 사이의 이 차이를 잘 주목해야 한다. 전자는 번영에 취하여 하나님을 무시하면서 그분에게 받아들여짐을 뻔뻔스럽게 자랑하고, 오히려 운에 희생하고 그것을 자신들의 하나님으로 삼는다. 반면에 후자는 번영 중에 하나님의 은혜를 찬양하는데, 그들의 양심이 하나님의 은혜에 대한 깊은 의미로 감화를 받기 때문이다.

따라서 다윗은 여기서 자신의 명분의 정의 때문에 하나님이 자신을 도우셨다고 자랑한다. 왜냐하면 첫 번째로, 우리는 말씀들을 전체 담론의 범위에 맞추어야 하기 때문이다. 즉 그것들이 하나님이 자비로운 자에게 자비로우시고 순수한 자에게 순수하시다는 것을, 그처럼 종종 죽음이 가까울 때 죄 없는 자를 건지심으로써 실제로 보이셨다는 것을 의미하는 것으로 보아야 한다. 두 번째로, 우리는 말씀들을 일반적인 교훈으로 보아야 한다. 즉 하나님이 자신의 종들을 결코 실망시키지 않으시고, 그들이 온유함과 인내로 그분의 도움을 기다리기만 한다면 마침내 항상 그들에게 은혜롭게 대하신다는 것.

이 목적으로 야곱은 창세기 30:33에서 "하나님이 나의 의로 내게 보답하시리이다"라고 말하였다. 담론의 범위는, 하나님의 백성이 좋은 소망을 품고 올바름과 성실함을 실천하도록 자신들을 격려해야 한다는 것이다. 각 사람이 자신의 의의 열매를 거둘 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-18-25-25 (Calvin, PD)
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