cal-psa-17-14-14 (ko)

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여호와여, 주의 손으로 사람들에게서, 세상에 있는 사람들에게서. 나는 이 말씀들을 이렇게 연결한다. 오 주님, 당신의 손으로 혹은 당신의 하늘의 도움으로 사람들에게서 나를 건지소서. 내가 말한다, 자신들의 압제가 너무 오래 지속되었고 당신이 자신들의 번영의 쓰레기와 오물 속에서 너무 오래 뒹굴도록 허용하신 사람들에게서.

이 반복은 매우 강조적이다. 다윗의 목소리는 말하자면 그처럼 오랜 기간 그러한 악행이 지속되는 것을 보는 분개로 막혀, 그가 표현하려 했던 문장을 더 진행하지 않고 첫 말 후에 갑자기 멈춘다. 그런 다음 숨을 회복하여, 자신을 그처럼 크게 괴롭히는 것이 무엇인지를 선언한다.

앞 절에서 그는 단수로 말하였다. 그러나 이제 자신에게 단 하나의 원수만 있는 것이 아니라 많다는 것을, 그리고 자신을 대적하는 자들이 강하고 강력하여, 하나님의 도움 외에는 자신을 위한 구원의 소망이 남지 않는 것을 보았다는 것을 우리에게 알게 한다.

"세상으로부터 혹은 시대로부터"라는 말씀들은 다양하게 해석된다. 어떤 이들은 그것을 자신들의 시간을 가진 자들로 이해한다. 마치 다윗이 그들의 번영한 상태가 오래 지속되지 않을 것이라고 말하려 하는 것처럼. 그러나 이것이 적절한 설명으로 보이지 않는다.

다른 이들은 그가 이 표현으로 세상에 완전히 헌신되어 그들의 모든 주의와 생각이 지상의 것들에 흡수된 자들을 의미한다고 가정한다. 그들의 의견에 따르면, 다윗은 원수들을 짐승들에 비교한다. 같은 의미로 그들은 즉시 이어지는 "그들의 분깃이 이 세상에 있음이니이다"를 설명한다. 이것이 완전히 영이 없고, 덧없는 선한 것들에 온 마음으로 집착하며, 이 세상보다 나은 것을 전혀 생각하지 않기 때문에 그들에게 적용된다고 본다. 각 사람이 자신의 행복을 두는 것이 그의 몫이라고 불리기 때문이다.

그러나 히브리어 단어 헬레드(חלד)가 연령이나 사람의 삶의 과정을 의미하므로, 다윗이 원수들이 사람의 삶에 배당된 보통의 기간보다 더 오래 살았고 번영을 누렸다고 불평하는 것이라는 것을 나는 의심하지 않는다. 사악한 자들의 방자함과 횡포는 잠시 동안 견딜 수 있다. 그러나 그들이 하나님을 향해 방종할 때, 그들이 번영한 상태에서 계속 안정되어 있는 것을 보는 것은 참으로 이상하다.

이것이 의미임은 전치사 민(מן)에서 나타난다. 우리가 "부터"로 번역한 이 전치사로 다윗은 그들이 불과 며칠 전 혹은 최근에 생겨난 것이 아니라, 즉시 사라졌어야 했던 그들의 번영이 매우 오랜 시간 지속되었다는 것을 표현한다.

그러므로 이것이 시편 기자의 의미이다. 어쩌면 그가 그들을 세상이나 시대의 자들이라고 이름 부르는 것은, 그들이 인간들 가운데 최고 권위를 지니고 명예와 재물에서 높여져, 마치 이 세상이 그들만을 위해 만들어진 것처럼 여기기 때문이라고 이해할 수도 있다.

"그들의 분깃이 이 세상에 있음이니이다"라고 할 때, 나는 그것을 그들이 모든 어려움에서 면제되고 쾌락이 넘쳐난다는 의미로 설명한다. 요컨대 그들이 다른 사람들의 보통 상태를 경험하지 않는다는 것. 반대로, 역경으로 억압받는 사람에 관해서는 그의 몫이 죽음에 있다고 말한다.

그러므로 다윗은 불경건한 자들이 죽음에 대한 어떤 두려움도 없이 기쁨과 명랑함으로 돌아다니며, 마치 세습적 권리로 평화롭고 행복한 삶을 자신들에게 주장하도록 허용받는 것이 합리적인 일이 아니라는 것을 암시한다.

그가 즉시 더하는 것, "그 배를 주의 재물로 채우시매"도 같은 의미이다. 우리는 이 자들이 빛, 숨, 음식, 그리고 삶의 다른 모든 편의들을 다른 사람들과 공통으로 누릴 뿐 아니라, 하나님이 종종 다른 이들보다 더 세심하게 더 풍성하게 그들을 대하시는 것을 본다. 마치 그분이 자신의 무릎 위에서 그들을 먹이시고, 마치 어린아이들처럼 부드럽게 그들을 붙들며, 나머지 모든 인류보다 그들을 더 어루만지시는 것처럼.

따라서 하나님의 비밀한 재물들로, 우리는 그분이 그들에게 주시는 희귀하고 더 정교한 진미들을 이해해야 한다. 이것은 어떤 사람이 그 사람에게 부여하는 세상적 번영의 척도로 하나님의 사랑과 은혜를 평가한다면 심한 시험이다. 따라서 다윗이 불경건한 자들의 번영한 상태를 묵상하면서 크게 고통받았다 해도 놀랄 일이 아니다.

그러나 그가 하나님을 향해 불평하거나 그분의 뜻에 저항하는 방식이 아니라, 자신을 위로하고 자신의 고통을 완화하기 위해 이 거룩한 불평을 한다는 것을 기억하자. 우리도 그의 본보기를 따라 우리의 탄식을 하늘로 향하는 것을 배우도록.

어떤 이들은 여기서 하나님의 비밀한 재물들이라고 불리는 것을 더 미묘하게 설명한다. 그것을, 불경건한 자들이 그것들의 저자를 생각하거나 고려하지 않고 삼키는 선한 것들을 의미한다고 보는 것. 혹은 하나님이 왜 그것들을 악인들에게 그처럼 풍성하게 쏟아 붓는지의 이유가 명백하지 않기 때문에 하나님의 선한 것들이 비밀하다고 불린다고 보는 것. 그러나 내가 제시한 해석은 단순하고 자연스럽기 때문에, 그 자체로 다른 것들을 충분히 반박한다.

이 묘사의 마지막 요점은, 이 자들이 계속적인 계승으로 자신들의 재물을 자녀들과 자녀들의 자녀들에게 전달한다는 것이다. 그들이 이 복이 약속된 하나님의 자녀들의 수에 있지 않으므로, 그들이 이처럼 살찌워질 때 그분이 정하신 도살의 날을 위한 것이라는 결론이 나온다.

다윗이 이 불평을 하는 목적은 따라서, 그들이 그분의 관대하심과 온화한 대우를 그처럼 오래 남용하였으므로 복수를 서둘러 집행해 달라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-17-14-14 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역