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cal-psa-149-1-1 (ko)

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1. **새 노래로 여호와께 노래하라** — 이 서두는 내가 방금 말한 것을 증명한다. 곧 지금 주어지는 권면이 오직 하나님의 백성에게만 향하고 있다는 것이다. 그들에게 특별히 베풀어진 특별한 선하심이 더 풍성한 찬양의 재료를 제공하기 때문이다. 개연성 있는 추측은 이 시편이 백성이 기뻐하기 시작할 때, 또는 그들이 바벨론 포로에서 본토로 돌아온 후에 지어졌다는 것이다. 문맥에서 우리는 무너진 상태로부터의 회복에 대한 약속이 주어지고 있음을 보게 될 것이다. 시편 기자의 목적은, 내 생각으로는, 그들이 돌아올 수 있는 허락 안에서 갑자기 예상치 못하게 주어진 서곡과도 같은 구원에 근거하여 완전하고 온전한 구원을 기대하도록 그들을 격려하려는 것이었다. 교회가 한꺼번에 완전히 회복된 것이 아니라 어렵게, 그리고 오랜 기간이 지난 후에야 비로소 활력 있는 상태에 이르렀기 때문에, 이러한 종류의 위로가 크게 필요했다. 하나님의 성령께서는 또한 이후에 터져 나올 악들을 위한 치료책을 제공하고자 하셨다. 왜냐하면 교회가 겨우 숨을 돌리기 시작할 때 다시 여러 악들에 시달리고 안티오쿠스의 잔인한 폭정에 짓눌렸으며, 이는 무서운 흩어짐으로 이어졌기 때문이다. 따라서 시편 기자는 경건한 자들이 하나님의 자비의 완전한 성취를 내다보도록 고무하기에 충분한 이유가 있었으니, 이는 메시아께서 오셔서 온 이스라엘을 모으실 때까지 그들이 신적 보호를 확신하게 하려는 것이었다. 그는 이것을 새 노래라고 부르는데, 우리가 다른 곳에서도 주목한 바와 같이, 성도들이 하나님을 항상 일상적으로 찬양하는 것과 구별하기 위함이다. 찬양은 그들의 지속적인 훈련이기 때문이다. 따라서 그는 특별한 감사를 요구하는 어떤 희귀하고 특별한 유익에 대해 말하고 있음이 분명하다. 나는 이 시편의 저자가 누구이든 간에, 그가 이사야의 그 구절(이사야 42:10)을 암시하고 있다고 생각한다. "새 노래로 여호와께 노래하라"고 했을 때 이사야는 교회의 미래의 회복과 그리스도의 영원한 나라에 대해 말하고 있다. 이 절의 둘째 구절에는 약속이 내포되어 있다. 시편 기자는 주님의 백성이 함께 하나님을 찬양하도록 권면하면서, 동시에 교회가 다시 하나의 몸을 이루어 엄숙한 집회에서 하나님의 찬양을 드리게 될 것을 암시한다. 우리가 알기로 이스라엘 사람들은 너무도 흩어져 있어서 거룩한 노래들이 그치게 되었다. 그들은 다른 곳에서 노래하라는 요청을 받자 이렇게 불평하였다. "우리가 이방 땅에서 어찌 여호와의 노래를 부를 수 있으리요?"(시편 137:4) 따라서 그는 그들에게 이 슬픈 흩어짐 이후에 다시 거룩한 집회를 갖기 위해 준비하도록 명한다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Psalms 149:1 translated_as

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