cal-psa-147-12-12 (ko)

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예루살렘아 여호와를 찬양하라 — 하나님의 자비들에 대해 일반적으로 말한 다음, 그는 다시 주님의 백성에게 자신의 담화를 향한다. 우리가 이미 주목한 것처럼 그들만이 감사함으로 인식할 수 있는 축복들을 다른 이들이 인정 없이 향락하는 것을 찬양하도록 촉구하면서. 예루살렘이라는 이름 아래 그는 온 교회를 포함한다. 그 당시 신자들이 그 장소에서 종교적 집회를 열고 주님의 기치로 흘러 들어온 것처럼. 비록 그가 후에 다시 세상의 일반적인 통치에 대해 말할 기회를 가질 것이지만, 여기서 그는 하나님의 선하심이 그분 자신의 교회를 보호하시고, 그것을 풍부하게 부양하시며, 그것을 모든 축복들로 넉넉히 풍요롭게 하시고, 모든 해에서 평화와 안전 가운데 보존하심으로써 그분 자신의 백성에게 나타나는 것을 기념한다. 하나님이 문들의 빗장들을 강화하신다고 말할 때, 그는 거룩한 도시가 적의 공격에 대한 모든 두려움에서 그분에 의해 완전히 지켜졌다는 것을 의미한다. 뒤에 오는 다른 표현도 같은 효과이다 — 그 모든 경계들이 평화로 이루어졌다는 것이다. 원수들이 신적 억제 아래 있었으므로 어떤 소란이나 혼란도 일으키지 않았다. 교회가 항상 그 전 범위에서 평화의 상태에 있고 공격에서 면제되는 것은 아니지만, 하나님이 눈에 띄는 방식으로 손을 뻗어 이 공격들을 물리치시고, 그것이 전체 원수들의 배열을 안전하게 조망할 수 있다는 것이다. 평화라는 용어에는 실제로 더 광범위한 의미가 주어질 수 있는데, 이것은 종종 행복하고 번성한 상태를 의미하는 것으로 취해진다. 그러나 경계들이 언급되므로, 이전 의미가 가장 적절해 보인다. 내부에서 누리는 하나님의 축복이 다음으로 말씀되는데, 시민들이 그 안에서 번성하고 행복하게 거하며 넉넉히 먹여진다는 것이다. 이것이 하나님의 자녀들이 항상 풍요에 빠져 지낸다는 것을 의미하지 않는다. 이것은 방종으로 성향이 있는 우리의 본성이 타락하는 수단이 될 수 있다. 그러나 그들이 다른 이들보다 더 명확하게 자신들의 매일 음식에서 하나님의 관대함을 인식한다는 것을 제시한다. 믿음이 없는 이들은 풍요로 눈이 멀거나, 가난이 비참한 불안으로 그들을 괴롭히거나, 탐욕이 결코 만족될 수 없는 욕망으로 그들을 불붙인다. 율법 아래의 우리 조상들에게는 시간적 공급의 풍요 가운데서 하나님의 부성적 은총이 더 특별히 보여졌는데, 그들을 초보적인 것들로 더 높은 것으로 이끄는 것이 필요했기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-147-12-12 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역