cal-psa-146-7-7 (ko)

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억눌린 자를 위하여 공의를 행하시며 — 그는 하나님의 능력과 선하심의 다른 종류들의 예를 드는데, 이것들이 우리가 그분 안에서 희망해야 할 이유들이다. 모두 이 점에 관계된다 — 하나님의 도움이 가장 낮은 처지에 있는 자들에게도 준비되고 나타날 것이라는 것이다. 따라서 우리의 비참함이 그분의 도움에 방해가 되지 않을 것이요, 오히려 그분의 본성은 모든 이를 그들의 필요의 정도에 비례하여 돕기 위해 기우셨다는 것이다. 그는 먼저 하나님이 억눌린 자에게 공의를 행하신다고 말하는데, 감각의 판단으로는 하나님이 우리에게 행해지는 불의를 묵인하시지만, 악인들이 그들의 폭력의 빚을 갚도록 강제하는 그분에게 고유하게 속하는 의무를 게을리하지 않으실 것이라는 것을 우리에게 상기시키기 위해서이다. 간단히, 하나님은 그분의 백성의 인내를 시험받기를 원하시므로, 여기서 고통받는 자들에게 자신들의 고난 아래 기진하지 말고 마침내 세상의 의로운 심판자로 나타나시기 위해 천천히 개입하시는 분에게서 구원을 평온히 기다리라고 명시적으로 부르신다. 이어서 그분이 굶주린 자들에게 먹을 것을 주신다는 것이 따른다. 이에서 우리는 그분이 항상 그분의 자녀들에게 그렇게 관대하여 풍요로 그들을 짊어지게 하지는 않으시지만, 때로는 그들을 굶주림으로 줄인 후 도우시기 위해 그분의 축복을 거두신다는 것을 배운다. 시편 기자가 하나님이 그분의 백성을 풍요로 먹이시고 그들을 살찌우신다고 말했다면, 결핍이나 기근 아래 있는 자들 중 어느 누가 즉시 낙담하지 않았겠는가? 따라서 하나님의 선하심이 굶주린 자들을 먹이시는 것까지 더 적절히 확대된다. 덧붙여지는 것도 같은 목적이다 — 그분이 결박된 자들을 풀어주시고 눈먼 자들을 밝히신다. 그분의 백성의 운명이 염려로 좁혀지거나, 인간적 압제로 짓눌리거나, 최악의 지하 감옥에 갇힌 것과 동등한 방식으로 극한에까지 줄어드는 것이므로, 우리가 그런 좁은 상황들로 몰렸을 때 하나님이 우리를 위한 출구를 쉽게 찾으실 수 있다는 것을 위안으로 알릴 필요가 있었다. 눈먼 자를 밝히심은 어둠 가운데 빛을 주시는 것과 같다. 우리가 어떻게 해야 할지 모르고, 당혹하여 마치 죽음의 어둠이 우리 위에 내려앉은 것처럼 혼란하고 낙심해 있을 때는 언제든지, 이 이름을 하나님께 귀속시키는 것을 배우자 — 그분이 어두움을 흩으시고 우리의 눈을 여실 수 있도록. 마찬가지로 구부러진 자들을 일으키신다고 할 때, 우리는 어떤 짐 아래 피로하고 신음할 때 용기를 얻도록 가르침 받는다. 단지 하나님이 여기서 그분의 찬양들이 기념되기를 원하시는 것만이 아니다. 그분은 어떤 의미에서 눈먼 자들과 포로들과 고통받는 자들에게 손을 내미시어, 그들이 자신들의 슬픔들과 염려들을 그분께 던지도록 하신다. 여호와라는 이름을 세 번 반복하는 데는 이유가 있다. 이 방식으로 그는 종종 자신들의 비참함 속에서 몸부림치며 썩어가는 것을 이 확실한 피난처로 돌아가는 것보다 더 선호할 사람들을 자극하고 그분을 찾도록 흥분시킨다. 절의 끝에 덧붙여지는 것 — 여호와는 의인들을 사랑하신다 — 이 이전에 말한 것의 한정인 것처럼 보인다. 비록 심하게 고통받고 염려로 신음하며 어둠 속에 누워 있지만 하나님으로부터 어떤 위안도 경험하지 못하는 많은 이들이 분명히 있다. 그런 처지에서 그들의 반항으로 하나님을 더 자극하고, 대부분의 경우 그분의 자비를 구하지 못하여 자신들의 배은망덕함의 정당한 보상을 거두기 때문이다. 따라서 시편 기자는 그의 구원을 경험하기 원하는 자들이 진정한 경건한 훈련 안에서 그분께 나아가도록, 하나님이 고통받는 자들을 도우신다는 그가 일반적인 말들로 말한 것을 의인들에게 매우 적절히 제한한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-146-7-7 (Calvin, PD)
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