cal-psa-146-5-5 (ko)

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야곱의 하나님을 자기의 도움으로 삼으며 — 죄를 책망하는 것으로 충분하지 않으므로, 그는 그것의 올바른 수정이 달려있는 치료를 제시한다. 그것은 사람들의 희망이 오직 완전히 하나님 위에 안식할 때에만 안정되고 잘 근거된다는 것이다. 왜냐하면 심지어 악인들도 때로는 사람을 신뢰하는 어리석음을 인정하는 데까지 이르기 때문이다. 따라서 그들은 종종 자신들이 그토록 경솔하게 사람들에게서 구원을 기대한 것에 대해 스스로 화를 낸다. 그러나 치료를 무시함으로써 그들은 자신들의 오류에서 벗어나지 못한다. 시편 기자가 우리 모두에게 자연스럽다는 것을 보여준 그 홀림을 정죄하고 나서, 하나님을 신뢰하는 자들이 복되다고 지혜롭게 덧붙인다. 예레미야는 같은 순서를 지킨다(예레미야 17:5) — "사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼는 자는 저주를 받을 것이라" 등. 그런 다음 — "여호와를 의지하는 자는 복을 받을 것이라." 다윗이 도움이 주님이신 자들이 복되다고 선언할 때, 그는 신자들의 행복을 현재의 감각에 제한하지 않는다. 마치 하나님이 공개적으로 외적 행위들에서 그들의 도우미로 나타나실 때만 그들이 행복한 것처럼. 오히려 그는 그들의 행복을 이것에 둔다 — 그들이 순전히 하나님의 은혜로 자신들이 서 있다는 것을 참으로 확신한다는 것이다. 그는 당시 불신자들이 자랑했던 거짓 신들의 무리와 그분을 구별하기 위해 "야곱의 하나님"이라 부른다. 이렇게 부를 충분한 이유가 있었다. 모두가 하나님을 찾겠다고 제안하지만, 올바른 길을 취하는 자들은 거의 없기 때문이다. 참 하나님을 그분의 고유한 표시로 지정함으로써, 그는 우리 중 어느 누가 그분 위에 안식할 수 있는 것이 오직 양자의 확실한 믿음에 의해서만이라고 암시한다. 그분이 우리에게 은혜로우심을 보여주셔야 우리가 그분에게서 도움을 기대할 수 있기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-146-5-5 (Calvin, PD)
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