cal-psa-145-18-18 (ko)

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여호와께서는 자기에게 간구하는 모든 자들에게 가까이 하시며 — 이 진리는 주로 신자들에게 적용되며, 그들에게 하나님이 독특한 특권으로 가까이 나아오도록 초청하시며, 그들의 기도에 은혜로우실 것을 약속하신다. 믿음은 의심할 여지 없이 기도 없이 게으르고 심지어 죽어 있다. 기도에서 양자의 영이 자신을 드러내고 실행하며, 우리가 그분의 모든 약속들을 안정되고 확실한 것으로 여긴다는 것을 증거한다. 간단히, 신자들에 대한 하나님의 헤아릴 수 없는 은혜가 이것에 나타난다 — 그분이 아버지로서 그들에게 자신을 나타내신다는 것이다. 우리가 하나님께 기도할 때 많은 의심들이 우리에게 스며들며, 우리가 두려움으로 그분께 나아가거나 기진하여 기력을 잃게 되므로, 다윗은 하나님이 그분께 부르는 모든 이를 들으신다는 것이 예외 없이 참이라고 선언한다. 동시에, 대부분의 사람들이 자신들의 발명품을 통해 하나님께 부르는 방식을 왜곡하고 더럽히므로, 올바른 기도 방식이 절의 다음 부분에 제시된다. 즉 우리가 진리 안에서 기도해야 한다는 것이다. 비록 사람들이 차갑게 혹은 심지어 기도에서 그분과 다투기까지 하며, 그들의 마음이 교만이나 분노로 부풀어 있지만, 그들은 자신들이 들려지지 않는다고 불평한다. 마치 기도하는 것과 다투는 것 사이에, 믿음의 훈련과 위선 사이에 차이가 없는 것처럼. 대부분의 사람들은 불신에 빠져 하늘에 하나님이 있다는 것을 거의 믿지 않는다. 다른 이들은 할 수 있다면 그분을 거기서 쫓아낼 것이다. 다른 이들은 그분을 자신들의 견해와 소원에 묶어 두려 할 것이다. 반면 일부는 그분과 화목하는 사소하고 불충분한 방법들을 구하므로, 기도하는 일반적인 방식은 단지 게으르고 공허한 의식에 불과하다. 그리고 비록 예외 없이 거의 모든 사람들이 필요의 때에 하나님께 의지하지만, 믿음이나 회개의 아주 작은 척도도 가져오는 이들은 실제로 거의 없다. 하나님의 이름이 그런 모욕들에 노출되는 것보다 망각 속에 묻히는 것이 더 낫겠다. 따라서 진리가 우리의 기도에서 필요하다고 말해져야 할 충분한 이유가 있다 — 진실한 마음에서 나온다는 것이다. 이 성실함의 반대인 거짓됨은 다양한 종류이다. 실제로 그것들을 열거하기도 어렵다 — 불신, 흔들림, 참지 못함, 중얼거림, 가장된 겸손함, 요약하면 죄스러운 기질만큼 많은 종류가 있다. 이 진리가 작지 않은 중요성의 것이므로, 다윗은 다음 절에서 다시 그것을 확증하고 확대한다. 반복이 우리의 특별한 주목을 받을 가치가 있다. 그것은 우리의 불신에 대한 성향이 그런 것이어서, 하나님께 부르면서도 자신들의 기도가 열매가 없다고 여기지 않는 자들이 거의 없기 때문이다. 따라서 마치 교황주의에서 교황주의자들이 수없는 후원자들을 발명하고, 하나님이 자신들에게로 부르시는 약속들을 흔들리지 않는 믿음으로 받아들이는 것을 거의 중요하게 여기지 않는 것처럼, 사람들의 방황하는 마음이 이리저리 뒤집히는 비뚤어진 방식이 생긴다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-145-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역