cal-psa-141-3-3 (ko)

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여호와여 내 입에 파수꾼을 세우시고 — 다윗이 정당하지 않을 수 있는 방식으로 행하도록 유혹을 받을 만큼 원수들의 자제되지 않고 무원칙한 분노에 의해 상처를 받기 쉬웠으므로, 그는 신적 인도를 기도하는데, 단순히 손의 폭력에서만 억제되는 것이 아니라 혀가 비난이나 불평의 말들을 토해내는 것에서 억제되기 위함이다. 가장 침착한 성격의 사람들조차도 정당하지 못하게 상처를 입으면, 원수들의 부당한 행위를 분개하면서 보복하려는 경향을 가질 수 있다. 다윗은 따라서 자신의 혀가 엇나간 어떤 말도 내뱉지 않도록 주님에 의해 억제되기를 기도한다. 다음으로 그는 자신의 마음이 복수로 이어질 수 있는 모든 해악의 계획에서 제지받기를 구한다. 덧붙여진 말들 — "그들의 진미를 먹지 말게 하소서" — 는 비유적으로 이해되어야 한다. 죄 안에서 그들이 누리는 번영에 유혹받아 그들의 행동을 모방하지 않게 해달라는 탄원으로. 문맥에 언급된 세 가지는 연결되어야 하며, 각각을 더 특별히 살펴보는 것이 좋을 것이다. 부당한 박해의 희생자들이 자신들의 말을 억제하고 불평 없이 조용히 상처들에 복종하는 것보다 더 어려운 것이 없으므로, 다윗은 자신의 입이 닫혀 지켜지기를, 즉 문지기가 문을 지키는 것처럼 자신의 입의 문이 하나님에 의해 닫혀 지키어지기를 기도할 필요가 있었다. 나아가 그는 하나님이 자신의 마음을 악한 일로 기울지 않게 하시기를 청한다. 왜냐하면 다바르가 여기서 많은 다른 곳들에서처럼 사물을 나타내는 데 사용되기 때문이다. 즉시 그는 자신이 의미하는 것을 설명하는데, 그들과 악으로 다투어 자신을 그의 원수들과 같게 만들기를 원하지 않겠다는 것이다. 에우세비우스가 언급하는 저 수사가 이 다윗의 결심을 충분히 숙고했더라면, 7년이라는 온 기간 동안 침묵을 지킴으로써 완전한 제자임을 증명해 보였다는 어리석은 오류에 빠지지 않았을 것이다. 혀의 절제가 드문 미덕이라고 듣고서, 그는 먼 고독한 곳으로 은퇴했다가 7년 후에야 스승에게 돌아왔다. 오랜 부재의 이유를 물으니 이 절에서 배운 것을 묵상하고 있었다고 대답했다. 그때 동시에 그 기간 동안 하나도 말하지 않은 것처럼 하나도 생각하지 않았는지를 물었어야 적절했을 것이다. 두 가지가 연결되기 때문이다 — 침묵하는 것과 악한 생각들의 혐의에서 자유로운 것. 비록 침묵을 지켰을지라도 많은 불경건한 생각들을 가졌을 가능성이 매우 크며, 이것들이 헛된 말들보다 더 나쁘다. 이 어리석은 관념을 단지 지나치면서 암시했는데, 그것이 독자에게 문맥에서 찢어낸 말에 혹하고 저자의 범위를 간과하는 것이 가능하다는 것을 확신시킬 수 있기 때문이다. 생각들과 말들 모두에 관하여 하나님의 지도에 자신을 맡기면서, 다윗은 반대의 방자함으로 격해지는 유혹을 받을 때 특히 자신의 혀와 마음의 절제를 위한 성령의 영향력의 필요성을 인정한다. 한편으로 혀가 하나님에 의해 계속 지켜지고 보호받지 않으면 미끄러지고 너무 빨리 움직이는 경향이 있다면, 다른 한편으로는 억제될 필요가 있는 내적 종류의 무질서한 감정들이 있다. 인간의 마음이 얼마나 분주한 작업장이며, 거기서 매 순간 얼마나 많은 계획들이 제조되는가! 하나님이 우리의 마음과 혀를 지켜보지 않으신다면, 죄 많은 종류의 말들과 생각들에 한계가 없을 것이라는 것은 인정된다. 언어에서의 절제가 그토록 드문 성령의 선물이며, 사탄은 언제나 하나님이 막지 않으시면 쉽게 응하고 따를 제안들을 하고 있기 때문이다. 하나님이 우리의 마음들을 악으로 기울게 하신다고 말하는 것이 어불성설처럼 보일 필요가 없다. 그것들이 그분의 손 안에 있어 그분이 기뻐하시는 대로 어디든 돌리실 수 있기 때문이다. 그분 자신이 그것들을 악한 욕망들로 자극하신다는 것이 아니라, 그분이 비밀한 심판들에 따라 악인들을 사탄의 폭정에 넘겨주고 효과적으로 내줌으로써, 그들을 적절히 눈멀게 하고 완고하게 하신다고 말해진다. 그들의 죄들에 대한 책임은 사람들 자신과 그들 안에 있는 정욕에 있다. 그리고 그들이 자연적인 욕망으로 선이나 악으로 이끌리므로, 어떤 외적 충동에서가 아니라 자발적으로 자신들의 부패에서 악으로 기운다. 나는 "불의의 일들을 행하기 위해"로 읽었다. 다른 이들은 "불의의 생각들을 품기 위해"로 읽는다. 의미는 같으며, 선호를 주장하는 것은 불필요하다. "진미들"로 번역된 마나밈은, 죄들이 신적 오래 참으심으로 묵과될 때 불경건한 자들이 느끼는 만족을 의미한다. 그런 경우에 그들의 방자함이 더 추정적이 되는 반면, 주님의 백성조차도 그들이 누리는 번영에 속아 자신들도 방종을 취할 위험이 있다. 따라서 다윗은 성령의 비밀한 억제들을 기도할 이유가 있었다. 그들의 진미로 잔치하는 것에서, 즉 외적 상황에서 저하하고 아첨하거나 기분 좋은 어떤 것을 통해 방종이나 죄 많은 쾌락에 취하는 것에서 지켜지기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-141-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역