cal-psa-140-4-4 (ko)
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여호와여 나를 지키사 — 고소와 고발에 다시 기도를 덧붙이는데, 내가 이미 언급했듯이, 그가 복수자로 구하는 것이 하나님임이 여기서 더 분명히 나타난다. 한두 가지 말을 바꾸어 같은 감정을 반복하는 것이다. 이전에 "건져주소서"라고 했는데, 이제는 "지켜주소서"라고 하며, 악인 대신 악인의 손을 대입한다. 그들이 해악을 품는 것에 대해 말했는데, 이제는 그들이 아무런 의심도 없는 가련한 개인을 어떻게 파멸시킬지를 음모하는 것에 대해 말한다. 그들의 사기와 기만에 대해 말한 것을 강조가 없지 않은 비유적 언어로 반복한다. 그를 포위하기 위해 사방에 펼쳐진 그물들에 대해 말하는데, 하나님이 그의 도움을 위해 개입하지 않으시면 그렇다는 것이다. 비유들이 첫눈에 단순한 비유 없는 표현에서의 기도보다 더 모호한 것처럼 보일 수 있지만, 이전의 선언들을 어둡게 하기는커녕, 그것들에 훨씬 더 강력함을 더한다. 히브리어에서 "교만한" 또는 "높은"을 의미하는 게임이라는 단어에서, 그가 보통 사람들이 아니라 하찮은 개인을 짓누르는 데 어려움이 없을 것이라고 여기는 권력 있는 사람들에 대해 말하고 있다는 것을 알 수 있다. 원수들이 교만의 방자함으로 우리를 공격할 때, 악인들의 분노를 물리칠 수 있는 하나님께 피하는 것을 배우자. 그가 그들이 단지 대담하고 폭력적인 수단으로만 그를 공격했다고 의미하는 것도 아니다. 그들이 함정들과 올무들을 펼쳤다고 불평하기 때문이다. 두 가지 방법 모두 언급된다. 즉 그들이 자신들이 가진 능력을 확신하면서도 그의 파멸을 위한 술책들을 고안했다는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-140-4-4(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역