cal-psa-140-12-12 (ko)

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나는 여호와께서 고난 받는 자의 원통함을 풀어주시며 — 다윗이 여기서 하나님의 섭리적 심판들로 자신의 생각과 말을 돌림으로써 자신의 기도를 봉인하거나 확증한다는 것은 의심의 여지가 없다. 내가 이미 말했듯이, 의심스러운 기도는 전혀 기도가 아니기 때문이다. 그는 하나님이 고난받는 자를 구원하지 않을 수 없다는 것이 알려지고 확인된 것이라고 선언한다. 그러나 그분이 잠시 묵과하시고 선하고 올바른 자들이 심하게 시험받도록 허용하실 수 있으므로, 다윗은 이 시험을 만날 수 있는 고려를 제안한다. 하나님이 그렇게 하시는 것은 의도적으로 즉 고통받는 자들을 구원하고 억압된 자들을 회복시키기 위함이라는 것이다. 따라서 그는 명시적인 말들로 그분이 가난한 자와 고난받는 자의 심판자가 되실 것이라고 말한다. 이런 방식으로 그는 구원에 적합한 시간이 올 때까지 지속적인 고통 아래서 자신과 다른 이들을 격려하며, 비록 악인들의 분노에 노출되고 즉시 하나님의 손에 의해 구원받지 못하는 것에 동정의 대상으로 보편적으로 여겨질 수 있더라도, 그는 절망에 굴복하지 않고 가난한 자의 대의를 맡으시는 것이 바로 하나님의 역할이라는 것을 기억하겠다고 암시한다. 다윗이 단순히 자신의 개별적인 경우에 대해 말하는 것으로 여기면 그 구절을 약화시키는 것이다. 그는(시편 140:13) 의인들이 하나님께 감사하고 그분의 도움 아래 안전할 것이라고 추론한다. 히브리어에서 종종 반대 접속사인 불변화사 아크가 여기서는 긍정적이며, 이전에 말해진 것에서의 추론이나 귀결을 나타낸다. 비록 경건한 자들이 한때 침묵하게 되고 고통의 힘으로 하나님의 찬양을 올리지 못할 수 있지만, 다윗은 빼앗긴 것이 속히 회복되고, 그들이 기쁨과 활력으로 주님의 인자하심을 찬양할 것이라는 확신을 표현한다. 이것이 시련의 상황에서 쉽게 믿어지지 않으므로, 이미 언급한 것이 삽입된다. 아무리 낮아진다 할지라도 주님의 백성이 번영으로 회복되고 곧 그분의 찬양을 노래할 것이라는 확신 있는 설득으로 싸우면서 일어서도록 힘써야 한다. 절의 두 번째 구절은 그들의 감사의 이유를 준다. 그는 이것을 의인들의 찬양의 근거로 말하는데, 그들이 하나님의 돌봄과 그들의 구원에 대한 그분의 관심을 경험하기 때문이다. 하나님의 얼굴 앞에 거하는 것은 그분의 부성적 돌봄으로 소중히 여겨지고 지지받는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-140-12-12 (Calvin, PD)
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