cal-psa-14-2-2 (ko)

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여호와께서 하늘에서 인생을 굽어보사. 여기서 하나님 자신이 인간의 타락에 관한 주제로 말씀하시는 분으로 소개된다. 이것은 다윗이 자신의 이름으로 판결을 내렸을 경우보다 그의 말을 더 강조적으로 만든다. 하나님이 인간의 행위를 인지하기 위해 자신의 보좌에 앉으신 것으로 우리에게 나타내질 때, 우리가 비정상적인 정도로 우둔해지지 않는 한, 그분의 위엄이 우리를 두려움으로 치지 않을 수 없다.

죄짓는 습관의 효과는 사람들이 자신의 죄에 굳어지고, 마치 짙은 어둠으로 가려진 것처럼 아무것도 분별하지 못하는 것이다. 따라서 다윗은, 악이 세상에서 벌 없이 만연할 때 사람들이 자신을 아첨하고 속이는 것으로 아무것도 얻지 못한다는 것을 가르치기 위해, 하나님이 하늘에서 굽어보시며 사람들 가운데 행해지는 것을 알기 위해 사방에 눈을 던지신다는 것을 증언한다.

하나님은 참으로 심문이나 수색을 할 필요가 없으시다. 그러나 그분이 땅의 심판자에 자신을 비교하실 때, 그것은 우리의 제한된 능력에 맞추신 것이요, 우리의 이성이 단번에 이해할 수 없는 그분의 비밀스러운 섭리를 점차 파악할 수 있게 하기 위해서이다. 하나님이 우리가 그분의 심판대 앞에 우리 자신을 소환하도록 이 말씀 방식이 가르치는 효과가 있기를! 그리고 세상이 스스로를 아첨하고, 버림받은 자들이 사려 없음이나 위선이나 뻔뻔함으로 자신의 죄를 망각 속에 묻으려 하고, 마치 취한 것처럼 완고함 속에 눈멀어 있는 동안, 우리는 이 진리를 반성하여 모든 무관심과 우둔함을 떨쳐버리게 되기를. 하나님은 그럼에도 불구하고 하늘에 있는 자신의 높은 보좌에서 굽어보시며 이 아래에서 일어나는 것을 살피신다는 것을!

"지각이 있는 자가 있는가 보려 하심이여." 선하고 의로운 삶의 전체 경제는 우리가 이해의 빛으로 다스림을 받고 지도받는 것에 달려 있으므로, 다윗은 이 시편 서두에서 어리석음이 모든 사악함의 뿌리라고 가르친 것이 정당하다. 그리고 이 절에서도 그는 정당하게 선언한다. 올바르고 성실한 삶의 시작은 계몽되고 건전한 마음에 있다는 것을.

그러나 대부분이 자신의 지적 능력을 기만적인 목적에 잘못 사용하므로, 다윗은 즉시 한 단어로 참된 이해가 무엇인지를 정의한다. 즉 그것은 하나님을 구하는 것으로 이루어진다는 것. 이로써 그는 사람들이 완전히 하나님께 자신을 헌신하지 않으면 자신들의 삶이 잘 질서 잡힐 수 없다는 것을 의미한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-14-2-2 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역