cal-psa-139-23-23 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 — 그는 자신이 하나님을 경멸하는 자들에게 반대하는 유일한 이유가 자신이 하나님의 진정한 예배자요, 다른 이들도 같은 성격을 가지기를 원한다는 것을 이 가장 중요한 것으로 고집한다. 그가 그토록 담대하게 하나님의 심판에 자신을 복종시키는 것은 보통이 아닌 확신을 나타낸다. 그러나 자신의 종교에서 진실함을 충분히 의식하고서, 그는 깊이 고려하지 않고는 하나님의 심판석 앞에 그토록 자신있게 자신을 두지 않았다. 또한 그가 모든 죄에서 자유롭다고 주장한다고 생각해서는 안 된다. 왜냐하면 그는 자신의 과실들의 느껴지는 짐 아래 신음했기 때문이다. 성인들은 자신의 성실함에 대해 무엇을 말하든 오직 자유로운 은혜에만 의존한다. 그러나 자신들의 넘어짐과 연약함에도 불구하고 자신들의 경건함이 하나님 앞에 인정받는다는 것을 확신하므로, 그들이 자신들과 악인들 사이에 구별을 짓는 자유를 느끼는 것이 이상하지 않다. 그가 자신의 마음이 이중적이거나 불성실하지 않다고 부정할 때, 그는 모든 죄에서의 면제를 공언하는 것이 아니라, 단지 자신이 악함에 헌신되어 있지 않다는 것만이다. 오세브는 어떤 죄든 의미하는 것이 아니라, 슬픔, 고통, 또는 타락을 의미하고 때로는 비유적으로 우상을 의미하기 때문이다. 그러나 후자의 의미는 여기서 적용되지 않는다. 다윗이 미신에서만이 아니라 불의에서도 자유를 주장하기 때문이다. 다른 곳에서 (이사야 59:7) 그런 자들의 길에는 "고통과 파멸이 있다"고 말해지는데, 그들이 폭력과 악으로 모든 것을 쓸어버리기 때문이다. 다른 이들은 그 암시가 내면적 고통으로 악인들을 괴롭히는 나쁜 양심이라고 생각하지만, 이것은 강제된 해석이다. 우리가 그 단어에 어떤 의미를 부여하든, 다윗의 의미는 단순히 그가 죄에 종속된 사람이지만, 그것의 실천에 전적으로 뜻을 두지는 않았다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-139-23-23 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역