cal-psa-139-16-16 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

주의 눈이 내 형질을 보셨으며 — 자궁에 처음 잉태될 때 배아에는 형체가 없다. 다윗은 자신이 아직 형체 없는 덩어리였을 때 하나님이 그를 아셨다는 것을 말한다. 그리스인들이 퀴에마라고 부르는 것이다. 그리스어로 엠브뤼온은 잉태 때부터 출생까지 포함하는 태아에게 붙여지는 이름이다. 논증은 더 큰 것에서 더 작은 것으로다. 확정된 형체를 갖추기 전에 그가 하나님께 알려졌다면, 지금은 더욱더 그분의 관찰에서 벗어날 수 없다. 그는 모든 것이 그분의 책에 기록되었다고 덧붙인다. 즉 그의 형성의 전 방법이 하나님께 잘 알려졌다는 것이다. 책이라는 용어는 기억을 돕기 위해 책들과 기록들을 사용하는 사람들 사이의 관행에서 취한 형상이다. 하나님의 지식의 대상인 것은 그분이 기록으로 등록하셨다고 말해진다. 그분은 기억을 돕는 것이 필요 없기 때문이다. 해석자들은 두 번째 구절에 동의하지 않는다. 일부는 야밈을 주격으로 "날들이 지어질 때"로 읽는데, 그들에 따른 의미는 이렇다 — 오 하나님이여, 내 뼈들이 모두 주의 책에 기록되었나이다, 세상의 시초부터 날들이 처음 주께서 형성되고 그것들 중 아직 아무것도 실제로 존재하지 않을 때부터. 다른 것이 더 자연스러운 의미인데, 인체의 다른 부분들이 시간의 연속으로 형성된다는 것이다. 처음 씨앗에는 부분들의 배열이나 지체들의 비례가 없으며, 그것이 발전되고 점진적으로 특유한 형체를 취하기 때문이다. 해석자들이 다른 또 하나의 점이 있다. 불변화사 로에서 알레프가 종종 바우와 교환될 수 있으므로, 일부는 "그에게"로, 다른 이들은 "아니라"로 읽는다. 첫 번째 읽기에 따르면, 몸이 점진적으로 형성되더라도 항상 하나님의 책에서 같은 하나였다는 것인데, 그분은 자신의 일 수행에 있어 시간에 의존하지 않으신다. 그러나 부정사를 변경 없이 고수함으로써도 충분히 좋은 의미를 얻을 수 있다. 즉 지체들이 날들의 과정에서, 또는 점진적으로 형성되었지만, 그것들 중 아무것도 존재하지 않았다는 것이다. 처음에는 어떤 질서나 부분들의 구별이 없이 형체 없는 물질이었다. 따라서 우리의 경이로움은 혼란스러운 덩어리에 점진적으로 형체와 아름다움을 주시는 하나님의 섭리로 향하게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-139-16-16 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역