cal-psa-139-1-1 (ko)

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여호와여 주께서 나를 살피셨으므로 — 다윗은 이 시편의 서두에서, 위선자들이 죄 많은 방종을 추구하기 위해 비밀의 피난처를 이용하는 것처럼 기만으로 성공할 수 있다는 생각으로 하나님 앞에 나아오지 않는다고 선언한다. 오히려 하나님을 속이는 것이 불가능하다는 것을 확신하고서, 자발적으로 자신의 가장 깊은 마음을 검사받도록 드러낸다. 하나님이여, 그는 말한다, 모든 은밀한 생각을 발견하는 것이 주님의 일이요, 주의 주목에서 벗어날 수 있는 것은 아무것도 없나이다. 그런 다음 그는 구체적인 사항들을 강조하는데, 자신의 전 생애가 하나님께 알려졌으며, 하나님이 그의 모든 움직임에서 그를 지켜보셨다는 것을 보여주기 위함이다. 잠잘 때나, 일어날 때나, 밖으로 걸어 다닐 때나. 우리가 "생각"으로 번역한 단어 레아는 "친구" 또는 "동반자"를 의미하기도 하는데, 이 때문에 일부는 "주께서 멀리서 가장 나에게 가까운 것을 아신다"고 읽으며, 이것이 예로써 뒷받침될 수 있다면 다른 어떤 것보다 더 요점에 맞는 의미이다. 그렇다면 그 언급은 가장 멀리 있는 대상들도 하나님께는 가까운 것으로 관찰된다는 사실로 매우 적절하게 될 것이다. 일부는 "멀리서" 대신 "미리"로 읽는데, 히브리어 단어가 다른 곳에서 이 의미로 취해지기도 하므로, 마치 그가 이렇게 말하는 것처럼 — 주님이여, 내가 마음속에 품는 모든 생각이 이미 주께 미리 알려져 있나이다. 그러나 나는 다른 의미를 선호한다. 하나님이 에피쿠로스의 생각처럼 안식 상태를 즐기며 인간의 일에 무관심하게 하늘에 국한되어 계신 것이 아니라, 우리가 그분에게서 아무리 멀리 있더라도 그분이 우리에서 결코 멀리 계시지 않는다는 것이다. 자라 동사는 "키질하다"뿐 아니라 "둘러싸다"를 의미하므로, 3절을 "주께서 내 길들을 키질하신다"로 읽는 것도 매우 적절하다. 알려지지 않은 것을 빛으로 가져오는 것을 나타내는 비유적 표현이다. 독자는 자신의 선택에 맡겨 두는데, 내가 채택한 다른 번역도 적절하기 때문이다. 또한 절 마지막 구절에 대해서도 해석자들 사이에 의견 차이가 있었다. 사칸 동사는 히필 활용에서 "성공하게 만들다"를 의미하는데, 이로 인해 일부는 다윗이 여기서 하나님이 그의 행동들을 성공으로 관 씌우신 것에 감사한다고 생각했다. 그러나 이것은 문맥에서 시편 기자의 범위에 전혀 맞지 않는 의미인데, 그가 감사에 대해 말하고 있지 않기 때문이다. 다른 이들이 그 말들에 주는 의미도 마찬가지로 강제된 것이다 — "주께서 나를 내 길들에 익숙하게 하셨나이다." 마치 그가 지혜와 조언을 부여받은 것에 대해 하나님을 찬양하는 것처럼. 동사가 히필에 있더라도, 나는 그것에 중립적 의미를 할당하는 데 주저하지 않았다 — 주님이여, 주는 내 길들에 익숙하시어 그것들이 주께 친숙하나이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-139-1-1 (Calvin, PD)
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