cal-psa-138-8-8 (ko)

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여호와께서 나를 위하여 보상해 주시리이다 — 가마르 동사의 의미에 대한 불확실함이 전체 문장에 모호함을 던진다. 때로는 갚는다를 의미하고, 일반적으로 수여한다를 의미하는데, 종종 자유로운 호의들에 적용되기 때문이다. 그러나 문맥은 다른 의미를 요구하는 것처럼 보인다. 여호와의 자비가 영원하고 그분이 자신의 손의 일들을 버리지 않으실 것이라는 이유가 덧붙여질 때, 더 나은 의미는 이렇게 보인다. "여호와께서 나를 위하여 완성하실 것이다" — 즉 내 안전에 대한 그분의 관심을 계속해서 보여주실 것이며, 그분이 시작하신 것을 완전히 완성하실 것이다. 한번 신적 자비의 행위로 구원받았으므로, 그는 이루어진 것이 완성될 것이라고 결론짓는데, 하나님의 본성이 변치 않으시고 그분에게 속한 그 선하심을 스스로 벗어버리실 수 없기 때문이다. 위험 중에 좋은 소망을 유지하는 방법이 우리의 구원이 의존하는 신적 선하심 위에 눈을 고정하는 것이라는 것은 의심의 여지가 없다. 하나님은 자신의 편에서 어떤 의무도 없으시지만, 순전히 그분의 기쁘신 뜻으로 우리의 형편을 맡으시겠다고 약속하실 때 그리하신다. 다윗은 신적 선하심의 영원성에서 최선의 이유로써, 그에게 부여된 구원이 제한되고 단순히 덧없는 것이 아닐 것이라고 결론짓는다. 이것을 그는 추가로 말한 것으로 더욱 확증한다. 하나님이 피로나 싫증으로 인해 사람들이 할 수 있는 것처럼 미완성이거나 끝나지 않은 상태로 그분의 일을 남겨두실 수 없다는 것이다. 다윗이 이것을 주장하는 것은 바울이 "하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라"고 선언하는 것과 같은 의미에서 이해되어야 한다(로마서 11:29). 사람들은 처음에 어리석게 착수했던 일을 아주 사소한 이유로 포기할 수 있으며, 그들의 변덕으로 그것에서 주의가 흐트러지거나 자신들의 힘을 넘어 착수한 것을 무능력으로 포기하도록 강요받을 수 있다. 그러나 이런 어떤 것도 하나님과 함께는 일어날 수 없으므로, 우리는 우리의 소망들이 성취를 향한 과정에서 실망될 것을 두려워할 이유가 없다. 우리 편에서의 죄와 배은망덕만이 신적 선하심의 지속적이고 변함없는 흐름을 방해한다. 우리가 믿음으로 굳게 붙잡는 것을 하나님은 결코 우리에게서 빼앗거나 우리 손에서 빠져나가도록 허용하지 않으실 것이다. 하나님이 그분의 백성의 구원을 완성하신다고 선언할 때, 다윗은 나태함을 조장하려 하지 않고 자신의 믿음을 강화하고 기도의 훈련에 자신을 자극하려 한다. 경건한 자들이 느끼는 저 불안과 두려움의 원인이 무엇인가? 자신의 연약함과 하나님에 대한 전적인 의존의 의식 외에 무엇이겠는가? 동시에 그들은 하나님의 은혜 위에 완전한 확실성으로 의지하는데, "그리스도 예수의 날까지 선한 일을 시작하신 이가 이루실 것을 확신한다"고 바울이 빌립보인들에게 쓴 것처럼이다(빌립보서 1:6). 이 교리에서 얻어야 할 유용함은, 우리가 넘어지거나 마음에서 흔들리려 할 때, 하나님이 우리 안에 우리 구원의 시작을 이루셨으므로 그것을 그 종료까지 앞으로 나아가게 하실 것임을 기억하는 것이다. 따라서 우리는 기도에 전념해야 한다. 우리 자신의 나태함으로 고갈되지 않는 샘에서 흘러나오는 신적 선하심의 저 지속적인 흐름으로 가는 우리의 접근을 막지 않도록 하기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-138-8-8 (Calvin, PD)
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