cal-psa-137-4-4 (ko)

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우리가 이방 땅에서 어찌 여호와의 노래를 부를까 — 시편 기자는 주님의 백성이 그들의 오만한 비난에 대해 고상하고 당당한 대답을 내놓는데, 이것이 그것이다. 그들이 현재 있는 땅이 오염되었기 때문에, 율법적 제사들에서처럼 자신들의 노래들에서도 삼갔다는 것이다. 갈대아 사람들은 유대인들이 이 망명 장소에 영구히 묶여 있다고 생각했다. 시편 기자가 그것을 이방 땅이라고 부를 때, 그것이 단지 그들의 일시적인 체류 장소임을 제안한다. 그러나 주된 생각은, 갈대아가 하나님의 찬양이 그 안에서 노래될 영예를 받을 가치가 없다는 것이다. 의심할 여지 없이 하나님의 자녀들은 어디서 살았든 항상 세상에서 이방인들과 외국인들이었지만, 가나안 땅은 그들을 위해 제공된 거룩한 안식이었으며, 시편 기자는 그들이 다른 지역에 있을 때 이방인들과 나그네들로 적절히 묘사한다. 그는 이 방식으로 그들이 귀환을 위해 항상 준비되고 준비되어 있도록 하려 했다. 암묵적으로 예레미야가 예언했던 것을 강화하는데, 그는 고향 땅을 잊는 것을 막기 위해 그들의 망명이 지속될 시간을 명확하게 예언했다(예레미야 25:11, 29:10). 그는 한편 그들을 항구함으로 격려하고 두려움의 동기에서 바벨론 사람들과 연합하지 않도록 하려 했다. 우리 자신의 날에 교황주의 아래서, 신자들이 주변의 예를 따르지 않음으로써 노출되는 위험이 아무리 크더라도, 성령은 이런 방벽을 사용하여 그들을 죄 많은 준수에서 분리시킨다. 프랑스인, 영국인, 또는 이탈리아인이든 참 종교를 사랑하고 실천하는 자들에게는, 그들이 그 폭정 아래 살 때 그들의 고향 나라조차도 이방 지역이다. 그러나 우리와 하나님의 고대 백성 사이에는 차이가 있다. 그때는 하나님의 예배가 한 장소에 국한되었지만, 이제 그분은 모든 우상 숭배적 고백에서 자신들을 분리하고 신적 예배의 순수함을 유지한다면, 그리스도의 이름으로 두세 사람이 모인 곳마다 그분의 성전을 가지신다. 시편 기자는 사용하는 언어로 그들이 하나님의 찬양을 기리려는 모든 시도를 억압하려 하지 않는다. 오히려 그는 그들에게 고통 아래서 하나님을 공적으로 예배하는 자유가 회복될 때까지 인내로 기다리도록 권면한다. 본질적으로 이렇게 말한다. 우리는 성전과 제사들을 빼앗겼고, 오염된 땅에서 이방인들로 방랑한다. 우리의 쫓겨난 상태를 기억하며 약속된 구원을 위해 한숨 짓고 신음하는 것 외에 무엇이 남겠는가.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-137-4-4 (Calvin, PD)
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