cal-psa-135-1-1 (ko)

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여호와의 이름을 찬양하라 — 이 시편이 앞의 것과 거의 같은 방식으로 시작되지만, 시편 기자는 레위인들만이 아니라 일반 백성에게 말하는 것으로 보인다. 하나님을 찬양할 이유들이 하나님의 모든 자녀에게 동등하게 적용되기 때문이다. 야간 파수나 그들이 성전에서 지속적으로 서 있는 것에 대한 언급이 없다. 그러나 사실 이 경건 훈련에서 앞장서는 것이 제사장들의 특별한 의무였으므로, 말하자면 하나님의 찬양을 백성 앞에서 불러 시작하는 것이었으므로, 그들이 주로 향해지고 그들의 의무로 자극받는다고 가정할 이유가 없다. 우리는 단지 말들을 더 면밀히 살펴보기만 해도 백성이 제사장들 다음 순서로 포함된다는 것을 확신하게 될 것이다. 시편 기자는 성전에 서 있는 하나님의 종들에게, 다음으로 뜰에 있는 자들에게 말한다. 앞의 시편에서는 뜰에 대한 언급이 없었다. "뜰"이 복수로 언급된 것은, 제사장들의 뜰이 있었고 다음으로 온 백성에게 공통된 또 다른 뜰이 있었기 때문이다. 언급된 율법에 의해(레위기 16:17) 그들은 성소에 들어가는 것이 금지되었기 때문이다. 하나님에 대한 찬양의 권면을 매우 자주 반복하는 것에서 생길 수 있는 어떤 불쾌함도 방지하기 위해, 이미 관찰된 것처럼, 우리가 표현하는 감사보다 그분이 더 기뻐하시는 제사가 없다는 것을 기억하기만 하면 된다. 이렇게 "감사를 여호와께 제사로 드리며 지극히 높으신 이에게 네 서원을 갚으며"(시편 50:14), 그리고 "내게 주신 모든 은혜를 내가 여호와께 무엇으로 보답할까, 내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르리로다"(시편 116:12). 영적인 하나님의 예배에 관해 이렇게 고상한 용어로 말하는 성경의 구절들에 특별히 주의를 기울여야 한다. 그렇지 않으면 우리는 그릇된 열심 중에 하찮은 것들에 수고를 낭비할 수 있고, 그 점에서 하나님의 봉사에 더함을 고안하려는 터무니없는 시도로 자신들을 피곤하게 하면서 가장 중요한 것을 소홀히 한 너무 많은 이들의 예를 모방할 수 있다. 이것이 성령이 찬양의 의무를 이렇게 반복적으로 주입하는 이유이다. 우리가 이 경건 훈련을 경시하거나 소홀히 하지 않도록 하기 위함이다. 그것은 또한 의무에 나아가는 우리의 느림에 대한 암묵적인 책망을 포함한다. 우리가 그것을 준비되고 적극적으로 수행한다면 권면을 반복하지 않을 것이기 때문이다. 절 끝의 표현 "그것이 아름답기 때문이라"는 두 가지 의미를 허용한다. 하나님의 이름이 아름답다는 것, 즉 앞의 구절에서 하나님이 선하시다고 말한 것처럼, 혹은 하나님의 찬양을 노래하는 것이 아름답고 유쾌한 것이라는 것이다. 히브리어 단어 נָעִים(나임)은 본래 아름답거나 어울린다는 것을 의미하며, 이 일반적 의미가 가장 잘 맞는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-135-1-1 (Calvin, PD)
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