cal-psa-133-3-3 (ko)

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머리에 있는 보배로운 기름 같으니 — 여기서 우리는 다윗이 우리가 방금 말한 것처럼 형제들 사이의 모든 참된 연합이 하나님에게서 비롯되며, 모든 이가 순수함으로 하나님을 예배하고 한 뜻으로 그분의 이름을 부를 수 있도록 하는 것이 그것의 합법적인 목적이라는 것을 말한다는 명확한 증거를 가진다. 거룩한 기름에서 유사성이 빌려왔다면, 종교가 항상 첫 번째 자리를 차지해야 한다는 것을 나타내기 위함이 아니라면 무슨 목적이겠는가? 이렇게 암시된 것은, 사람들 사이에 존재할 수 있는 어떤 화목이든 하나님의 예배의 달콤한 향기가 스며들지 않으면 싱겁다는 것이다. 따라서 우리는 사람들이 서로 간의 상호 애정 안에서 연합되어야 하되, 이것을 위대한 목적으로 삼아야 한다고 주장한다. 그들이 함께 하나님의 통치 아래 놓이도록. 만약 이 조건들에 동의하지 않는 자들이 있다면, 하나님의 영예를 희생시켜 평화를 얻는 것보다 그들을 강력하게 반대하는 것이 더 낫다. 제사장이 언급될 때, 그것은 화목이 하나님의 참되고 순수한 예배에서 비롯된다는 것을 암시하기 위함이며, 수염과 옷의 옷자락으로 우리는 머리이신 그리스도에서 흘러나오는 평화가 교회의 전체 길이와 넓이를 통해 퍼진다는 것을 이해하도록 인도된다. 시온 산과 헤르몬에 내리는 이슬의 다른 비유는 거룩한 연합이 하나님 앞에서 달콤한 향기를 가질 뿐 아니라, 이슬이 땅을 적시고 수액과 신선함을 공급하는 것처럼 좋은 효과를 낸다는 것을 나타낸다. 우리는 모세가 유대에 대해 나일강의 범람으로 비옥해지는 이집트와 같지 않고, 매일 하늘의 비를 마시는 것과 같다고 말했다는 것을 안다(신명기 11:11). 다윗은 인간의 삶이 형제적 화목으로 유지되지 않으면 수액이 없고 무익하며 비참할 것이라고 제안한다. 헤르몬 산은 목초지로 유명한 곳들 중에서 풍요롭고 비옥했음에 틀림없다는 것이 분명하다. 산들은 주로 하늘의 이슬로 비옥함을 의존하는데, 이것이 시온 산의 경우에서 보여졌다. 다윗은 끝에서 하나님이 평화가 배양되는 곳에서 그분의 축복을 명하신다고 덧붙이는데, 이것은 그분이 그들에게 복을 내리심으로써 인간들 사이의 화목을 얼마나 기뻐하시는지를 증거하신다는 것을 의미한다. 같은 감정이 바울에 의해 다른 말들로 표현된다(고린도후서 13:11, 빌립보서 4:9). "평화 중에 살라, 그리하면 평화의 하나님이 너희와 함께 하시리라." 그렇다면 우리가 할 수 있는 한 형제적 사랑 안에서 행하도록 힘써, 신적 축복을 확보하자. 우리와 다른 자들에게까지 팔을 뻗어, 그들이 믿음의 연합으로 돌아오기만 한다면 기꺼이 맞아들이기를 원하자. 그들이 거부한다면? 그렇다면 가게 하라. 이미 말했듯이 우리는 하나님의 자녀들 사이 외에는 어떤 형제 관계도 인정하지 않는다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-133-3-3 (Calvin, PD)
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