cal-psa-132-9-9 (ko)

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주의 제사장들은 의를 옷 입게 하시며 — 이제 그는 교회의 번영을 위해 일반적으로 기도하는데, 이것이 앞의 진술과 밀접하게 연결된 것으로서, 하나님이 우리 가운데 거하시는 위대한 목적이 우리의 최선의 이익을 증진하는 것이기 때문이다. 어떤 이들은 이 말들을 하나님의 예배가 그 순수함으로 유지될 수 있도록 하는 소망으로 해석하고, 시편 기자가 그들의 신성한 옷에 대한 암시로 제사장들이 거룩함으로 옷 입혀지기를 기도한다고 생각한다. 말들과 전체 문맥을 더 면밀하게 살펴보면, 나는 오히려 다른 의견을 가지는 경향이 있다. 이것을 하나님의 의가 백성 가운데 나타날 수 있도록 하는 기도로, 제사장들에게 장식으로 있고 온 백성에게 기쁨을 전달하는 것으로 여긴다. 이렇게 나는 의를 의의 열매 혹은 결과를 의미하는 것으로 취하고, 이것을 사람들의 의가 아닌 하나님의 의로 취한다. 제사장들은 물론 교회의 임명된 질서에서 더 높은 자리를 차지하므로 먼저 언급된다. 그들이 자신들에게 마땅한 자리를 부여받는 동안, 기도가 관련되는 것은 여전히 교회 전체인 것처럼, 마치 시편 기자가 이 의의 영광이 제사장들로부터 일반 백성에게 반영될 것을 요청하는 것처럼. 하나님이 우리 구원자와 도움이 되어 그분의 능력으로 우리를 지키시고, 우리를 향한 그분의 돌보심을 그분의 통치에서 보여주실 때 우리를 의로 입히신다고 말해진다. 언급된 기뻐함은 행복한 삶을 가리켜야 한다. 이 두 가지가 함께 결합되어 의가 하나님의 후견과 통치 외에 아무것도 의미하지 않는다는 것을 우리에게 확신시킬 수 있다. 이것과 일관되게 나중에 "주의 제사장들이 구원으로 옷 입을 것이다"라고 말해지는 것을 발견한다. 솔로몬이 이미 언급된 엄숙한 기도(역대하 6:41)에서 의가 아닌 구원을 언급한다는 것도 덧붙일 수 있다. 하나님의 성도들이 하사딤(חֲסִידִים), 즉 자비로운 자들이라고 불리는 이유를 나는 반복적으로 제시했다. 왜냐하면 자비나 선행이 우리를 하나님과 가장 동화시키는 은혜이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-132-9-9 (Calvin, PD)
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