cal-psa-132-2-2 (ko)

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그가 여호와께 맹세하며 — 다윗의 한 고난이 특별히 언급된다. 즉 그가 언약궤의 상황에 대한 혼란으로 가득 차 있었다는 것이다. 모세는 오래전에 백성에게 하나님이 선택하신 장소에서 그분을 예배하도록 명령했다(신명기 12:5). 다윗은 이제 특정 장소가 드러나야 할 충분한 때가 이르렀다는 것을 알았지만, 그럼에도 어떤 주저함이 있었다. 이것은 특히 하나님의 예배에 그토록 열렬히 헌신하고, 나라를 방어하고 통치하기 위해 나라와 함께 하나님의 고정된 임재를 그토록 강렬하게 원했던 이에게 많은 불안이 따를 수밖에 없는 상태였다. 그가 성전 건축을 돌보겠다고 맹세하고, 이 목표를 달성하기 위해 다른 모든 고려사항들을 뒤로 미루겠다고 선언했다고 말해진다. 잠을 자지 않겠다, 음식을 먹지 않겠다, 성전을 위한 장소가 구별될 때까지 삶의 일반적인 지탱물들을 거부하겠다는 그의 결심을 선언할 때 꾸짖음이 다소 너무 가혹하고 엄한 형태를 띠는 것처럼 보일 수 있다. 이런 방식으로 행동하는 것은 경솔한 열심을 보이는 것이었을 것이다. 왜냐하면 하나님께 시간을 지정하는 것은 그에게 맞지 않았고, 그가 어떤 수의 금식 날이나 잠 못 자는 밤을 견딜 수 없었기 때문이다. 그렇다면 우리는 이 서원이 언제 취해졌다고 생각해야 하는가? 나는 일부 히브리 작가들이 그것이 천사를 보고 두려움에 떨었을 때라고 판단한다는 것을 알고 있다. 그러나 그 상황 직후에 땅이 그에게 가리켜졌다는 것을 부정하지 않으면서도, 오랫동안 다윗의 마음에 있었던 것이 바로 그 정확한 때에 구상되었다고 말하는 것은 완전히 억지스럽고 근거 없는 추측이다. 또한 그의 언어가 과장적으로 이해되어야 하며, 이것이 엄격한 형식의 서원이 아니라 한정된 의미로, 즉 이 주제에 대해 염려를 느끼지 않고서는 집에 들어가거나 침상에 오르지 않겠다는 것으로 이해되어야 한다는 것을 막는 것도 없다. 그는 성소의 안정이 왕국의 상태와 밀접하게 연결되어 있다고 확신했다. 성전의 장소에 관해 불확실한 상태에 있는 한, 자신의 왕관조차 거의 확신하지 못하고 만족스럽게 삶의 일반적인 위안들을 나눌 수 없었을 것은 놀라운 일이 아니다. 그러나 성경이 침묵한 곳에서는 아무것도 확실하게 말할 수 없다. 그리고 나는 이것들을 내게 가장 개연성 있는 해석으로 보이는 것으로 제시할 수 있다. 그리고 나는 그 구절의 의미가 내가 언급한 것을, 즉 언약궤의 목적지 장소를 통보받기까지 다윗은 집에 있거나 침상에 누울 때 염려와 불안으로 가득 차 있었다는 것을 매우 잘 나타낼 수 있다고 생각한다. 서원 자체에 관해 이것과 다른 구절들은 교황주의자들이 가정하는 것처럼, 그 성격을 고려하지 않고 그들이 발할 수 있는 어떤 서원이든 하나님이 승인하신다는 근거를 제공하지 않는다. 하나님이 그분 자신이 자신에게 동의한다고 선언하신 것을 그분께 서원하는 것은 칭찬할 만한 관행이다. 그러나 우리의 육체적 성향에 맞는 그런 서원들로 달려드는 것은 우리 편에서 너무 주제넘은 일이다. 중요한 것은 그분의 뜻에 동의하는 것이 무엇인지를 고려하는 것이다. 그렇지 않으면 우리는 그분의 주된 권리가 있는 것에서 그분을 빼앗는 것으로 나타날 수 있다. 왜냐하면 그분에게는 "순종이 제사보다 낫다"(사무엘상 15:22)이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-132-2-2 (Calvin, PD)
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