cal-psa-132-12-12 (ko)
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네 아들들이 내 언약과 내가 그들에게 가르치는 증거를 지킬진대 — 후계 계열에 대한 더 명확한 주목이 이제 이루어지는데, 내가 이미 보여준 것처럼 승계의 영속성이 지목된다. 왕자들의 아들들은 세상에서 일반적으로 상속권으로 그들을 계승하지만, 다윗 왕국의 경우에는 하나님이 단지 한 시대만이 아니라 영원히 그의 혈통에서 항상 후계자가 보좌에 있을 것이라고 명시적으로 선언하셨다는 분명한 특권의 독특성이 있었다. 왜냐하면 그 왕국이 잠시 파괴되었지만, 다시 회복되었고 그리스도 안에서 영원한 설립을 가졌기 때문이다. 여기서 질문이 생긴다. 왕국의 지속이 좋은 행위나 인간적 공로에 달려 있었는가? 이 협정의 조건들이 인간들이 자신들의 부분을 신실하게 이행하지 않으면 약속된 은혜의 효과가 순종에 달려 있는 것처럼 하나님의 언약이 이루어지지 않을 것을 제안하는 것처럼 보이기 때문이다. 우선 그 언약이 구원자와 구속자를 보내신다는 하나님의 약속에 관한 한 완전히 무상이었다는 것을 기억해야 한다. 왜냐하면 이것은 그 약속이 주어진 자들의 원래 입양과 연결되었고, 그것 자체가 자유로웠기 때문이다. 사실 나라의 반역과 배반은 하나님이 그분의 아들을 보내시는 것을 막지 못했으며, 이것은 그분이 그들의 좋은 행위를 고려하여 영향받지 않으셨다는 공공의 증거였다. 따라서 바울은(로마서 3:3) "어떤 이들이 믿지 않았다면 어떠하냐, 하나님의 미쁘심이 폐하게 되겠느냐?"라고 말하며, 하나님이 그들을 자유로이 그분의 은혜로 선택하셨으므로 유대인들에게서 그분의 호의를 철회하지 않으셨다고 암시한다. 우리는 또한 그들이 약속들을 파괴하려 한 것처럼 그들의 노력에도 불구하고, 하나님이 그분의 놀라운 사랑을 나타내심으로써 그들의 악의적인 반대를 만나시고, 가장 승리적인 방식으로 그분의 진실과 신실함이 나타나게 하시고, 그분이 그들의 어떤 공로에도 독립적으로 그분 자신의 목적에 굳게 서 계심을 보여주셨다는 것을 안다. 이것은 그 언약이 어떤 의미에서 조건부가 아니었는지를 보여줄 수 있다. 그러나 언약의 부속물이었던 다른 것들이 있었으므로, 그들이 그분의 계명들에 순종한다면 하나님이 그들을 축복하실 것이라는 조건이 덧붙여졌다. 유대인들은 이 순종에서 멀어짐으로 유배로 보내졌다. 그때 하나님은 다른 곳에서 본 것처럼 "그분의 언약을 무효로 하거나 더럽히신" 것처럼 보였다. 포로는 일종의 언약 파기였지만, 단지 부분적으로 그리고 외양상으로만이었다. 이것은 다윗의 죽음 이후 얼마 지나지 않아 일어난 것을 거룩한 역사에서 배우는 것을 참조함으로써 더 명확해질 것이다. 열 지파의 배반으로 왕국은 심한 타격을 받아 그것의 작은 부분만 남았다. 이후 새로운 재난들로 줄어들었고, 결국 뿌리째 뽑혔다. 그리고 포로에서의 귀환이 어떤 회복의 소망을 주었지만, 왕이라고 불리는 자가 없었고, 스룹바벨에게 붙었던 어떤 위엄도 단지 모호했을 뿐이다. 결국 올바른 계보가 아닌 사생아인 왕들이 일어났다. 이 경우 우리는 하나님의 언약이 폐지되었다고 말하지 않았겠는가? 그러나 구속자가 예언된 바로 그 근원에서 나왔으므로, 그것이 견고하고 안정되게 서 있었다는 것이 분명하다. 이런 의미에서 에스겔은(에스겔 21:26) 왕관에 대해 "그 관을 제거하라. 뒤집어졌도다, 뒤집어졌도다, 뒤집어졌도다. 그것이 마땅할 자가 올 때까지"라고 말한다. 거기서 선지자는 하나님이 그분 자신의 손으로 쓰신 것을 취소하고 그분의 약속을 무효화하는 것처럼 보일 수 있다. 백성의 안전이 라멘테이션서에서의 표현에 따라 보좌와 밀접하게 연결되어 있었기 때문이다. "우리 코의 호흡, 여호와의 기름 부음 받은 자가 그들의 함정에서 취함을 당했도다"(애가 4:20). 선지자는, 우리가 말하는 것처럼, 왕관이 빼앗길 것이라고 말할 때 하나님이 맺으신 언약에 직접 대항하는 것처럼 보일 수 있지만, 그가 이어 말하는 것은 그 언약이 무상이었던 한에서 영원하고 침범할 수 없었다는 것을 증명한다. 왜냐하면 그는 그들을 일시적으로 신적 호의에서 제외시킨 유대인들의 행위에도 불구하고 구속자의 약속을 내세우기 때문이다. 한편으로 하나님은 백성의 배은망덕에 복수하셔서 언약의 조건들이 조건부로 아무 목적 없이 작용하지 않는다는 것을 보여주셨고, 다른 한편으로 그리스도의 오심에서 자유롭게 약속된 것이 자유롭게 수행되었으며, 왕관이 그리스도의 머리에 씌워졌다. 하나님이 요구하시는 순종은 우리가 인간의 발명들로 그분을 섬기는 것이 아니라 그분의 말씀의 처방 안에 머물러야 한다는 것을 가르치기 위해 특별히 언약의 순종으로 명시된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-psa-132-12-12(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역