cal-psa-128-5-5 (ko)

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여호와께서 시온에서 네게 복을 주실지어다 — 일부는 이 문장이 기도라고 하므로, 미래 시제를 기원법으로 해석한다. 그러나 그것은 오히려 같은 교리에 대한 이전에 집중한 것의 계속적인 진술인 것 같다. 선지자는 이제 그가 열거한 은혜들이 하나님을 저자로 돌려야 한다는 것을 더 분명히 표현한다. 비록 하나님의 선물들이 종종 우리 눈앞에 나타나더라도, 거짓 상상들이 그 주위에 던지는 불명확함으로 우리가 그것들을 지각하는 것이 희미하고 불완전하다. 따라서 진정한 신자들이 삶의 과정에서 어떤 번영한 사건을 만날 때마다, 그것이 신적 축복의 효과라는 이 감정의 반복은 불필요하다고 여겨져서는 안 된다. 묘사된 사람들은 시온에서 복을 받는다고 말해지는데, 이는 그들로 하여금 하나님이 그들과 맺으신 언약을 기억하도록 이끌기 위함이다. 그분은 은혜롭게 그분의 율법을 준수하는 자들에게 호의적이겠다고 약속하셨기 때문이다. 그리고 이 경건의 원리들을 그들은 어린 시절부터 흡수했다. 따라서 선지자는 그가 제시하는 것이 새롭거나 이전에 들어본 적 없는 교리가 아니라, 율법이 이미 오래전에 하나님을 섬기는 자들에게 주어지는 시간적 은혜들에서도 그분을 섬기는 수고가 낭비되지 않는다는 것이 나타난다는 것을 가르쳤다는 것을 선언한다. 그리고 그들이 실제로 그 경험을 하게 될 것이라고 확언한다. 예루살렘의 선에 관해 더해진 것은 경건한 자들에게 자신의 개인적 복지만을 구하거나 자신의 특별한 이익에만 헌신하는 것이 아니라, 하나님의 교회가 번영하는 상태에 있는 것을 보는 것을 주된 열망으로 가지는 의무를 지운 것으로 여겨져야 한다. 각 지체가 몸이 방치되는 동안 자신에게 유익한 것을 원하는 것은 매우 불합리한 일이다. 그 점에서 우리가 오류를 범하는 극도의 경향 때문에, 선지자는 이유 있게 공공 복지에 대한 염려를 권한다. 그리고 그는 가정의 축복들과 교회의 공통적인 혜택들을 함께 섞어, 그것들이 함께 연결된 것들이며 분리하는 것이 불법이라는 것을 우리에게 보여준다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-128-5-5 (Calvin, PD)
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