cal-psa-127-1-1 (ko)

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여호와께서 집을 세우지 아니하시면 — 유대인들이 이 시편이 솔로몬에 의해 지어졌다는 것을 부정할 이유가 없다. 그들은 "솔로몬을 위하여"로 번역하는 히브리어 ל(라메드)가 솔로몬을 대신하여라는 의미와 같다고 생각하는데, 이는 일반적인 용법과 맞지 않는다. 이런 표제는 모든 경우에 저자를 지정하기 때문이다. 따라서 그들은 불필요하게 새로운 의미를 고안해 내는데, 통치의 일에 관해 지혜의 영을 받은 솔로몬이 자신이 알고 경험한 것들에 대해 이야기하는 것은 매우 적절하기 때문이다. 하나님이 세상과 인간의 삶을 다스리신다는 것을 확언하는 데 그는 두 가지 이유가 있다. 첫째, 어떤 번영한 사건이 사람들에게 일어나든, 그들의 배은망덕이 즉시 나타나는데 그것을 전적으로 자신들에게 돌리기 때문이다. 이로써 하나님은 마땅히 그분께 돌려야 할 영예를 빼앗긴다. 솔로몬은 이런 사악한 오류를 바로잡기 위해, 하나님이 우리의 행사를 축복하시지 않는 한 우리에게 어떤 번영도 일어나지 않는다고 선언한다. 둘째, 그의 목적은 하나님을 제쳐두고 자신의 지혜와 힘에만 의지하여 무엇이든 감히 하려는 사람들의 어리석은 자만을 무너뜨리는 것이다. 따라서 그들이 근거 없이 자신들에게 귀속시키는 것을 빼앗아, 그들에게 겸손과 하나님을 부르도록 권면한다. 그러나 그는 사람들의 수고나 사업이나 계획을 거부하지 않는다. 자신의 직무의 의무를 부지런히 이행하는 것은 칭찬받을 만한 덕이기 때문이다. 우리가 나무 토막처럼 되거나 아무것도 하지 않고 팔짱 끼고 있어야 한다는 것이 주님의 뜻이 아니다. 그분이 우리에게 부여하신 모든 재능과 이점을 사용해야 한다는 것이 그분의 뜻이다. 우리의 수고의 가장 큰 부분이 하나님의 저주에서 비롯된 것은 사실이다. 그러나 사람이 아직 원초적 상태의 완전함을 유지했다 하더라도, 하나님은 우리가 일하기를 원하셨을 것이다. 아담이 에덴동산에 두어져 그것을 가꾸도록 한 것을 보면 알 수 있다(창세기 2:15). 따라서 솔로몬은 하나님이 승인하시는 깨어 있음을 정죄하지 않는다. 또한 하나님의 계명에 따라 기꺼이 이것을 받아들일 때 하나님께 받아들여지는 제사를 드리는 사람들의 수고도 정죄하지 않는다. 다만 자만심으로 눈이 어두워져서 하나님께 속한 것을 강제로 차지하지 않도록, 그들이 열심히 분주하게 있어도 하나님이 그들의 노력을 축복하시지 않는 한 아무 유익이 없다는 것을 권면한다. "집"이라는 단어로 그는 나무나 돌의 건물만을 의미하는 것이 아니라, 가족의 전체 국내 질서와 관리를 포함한다. 마치 조금 후에 "도성"이라는 단어로 건물이나 성벽의 울타리뿐만 아니라 전체 공동체의 일반적인 상태를 나타내는 것처럼. "건축하는 자"와 "지키는 자"라는 말에도 제유법이 있다. 그는 일반적으로 말하려는 것이다. 사람들이 가족을 유지하거나 도성을 보존하는 데 아무리 많은 수고, 선견지명, 기술을 동원해도, 하나님이 하늘에서 전체에 번영한 결과를 주시지 않으면 아무 소용이 없다는 것이다. 사람의 마음이 보통 그들로 하여금 하나님을 멸시하고 자신의 수단과 이점을 지나치게 높이도록 이끄는 그런 완고한 자만심으로 가득 차 있으므로, 그들을 낮추어 그들이 하나님이 순수한 은혜 가운데 번영하게 하시지 않으면 그들이 시도하는 것이 무엇이든 연기 속으로 사라질 것임을 깨닫게 하는 것보다 더 중요한 것은 없다. 철학자들이 국가의 정치적 일을 논할 때, 그들은 목적에 맞는 것처럼 보이는 것을 교묘하게 모은다. 공화국을 세우는 수단들을 예리하게 지적하고, 반면에 잘 정비된 국가가 흔히 타락하는 악습들도 지적한다. 요컨대, 이 주제에 대해 알아야 할 모든 것에 대해 완벽한 능숙함으로 이야기하지만, 주된 요점 하나를 빠뜨린다. 즉 사람들이 아무리 지혜와 덕에서 탁월하고, 아무리 많은 사업에 관여해도, 하나님이 그들에게 손을 내밀거나 그들을 그분의 도구로 사용하시는 한에서만 무언가를 이룰 수 있다는 것이다. 어느 철학자가 정치가는 하나님의 손에 의해 인도되는 도구에 불과하다고 인정한 적이 있는가? 아니, 오히려 그들은 인간의 좋은 관리가 사회체의 행복의 주된 원인을 이룬다고 여겼다. 이처럼 인간들이 불경건한 대담함으로 도성을 건축하고 온 세상의 상태를 명령하려 일어서므로, 성령은 그런 광기를 정당하게 꾸짖는다. 따라서 우리 각자가 자신의 능력의 척도와 직무의 성격에 따라 열심을 다하되, 동시에 우리 노력이 거두는 성공의 찬양은 오직 하나님께만 돌리도록 하자. 많은 이들이 고안하는 분배, 즉 용감하게 행동한 자가 찬양의 반을 하나님께 돌리면서 다른 반은 자신이 취해도 된다는 것은 온전한 비난을 받아 마땅하다. 하나님의 축복이 전부를 차지하고 홀로 보좌를 차지해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-127-1-1 (Calvin, PD)
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