cal-psa-126-4-4 (ko)

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여호와여, 우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌려보내소서 — 내가 말한 것처럼, 시편의 두 번째 부분은 하나님께서 포로들의 남은 자들을 함께 모아주시기를 구하는 기도를 담고 있다. 성령은 이미 자기 나라로 귀환한 유대인들을 위해 이 기도의 형식을 주셨는데, 그들이 여전히 포로 상태에 있는 가난한 형제들을 잊지 않도록 하기 위함이다. 의심할 여지 없이 모든 유대인에게 문이 열리고 포로 땅에서 나올 완전한 자유가 주어졌지만, 이 은혜에 참여한 사람들의 수는 방대한 백성의 무리에 비하면 작았다. 일부는 두려움으로, 다른 일부는 게으름과 용기 부족으로 돌아오지 않았다. 극복할 능력이 없다고 우려하는 위험들이 눈앞에 있는 것을 보고, 여행의 고난을 감수하기보다 자신의 더러움 속에 무기력하게 누워 있는 것을 선택했다. 또한 많은 이들이 영원한 구원보다 현재의 안락과 편안을 선호했을 가능성도 있다. 이사야 선지자가 예언한 것이 의심할 여지 없이 성취되었다(이사야 10:22). 즉 비록 백성이 바다의 모래처럼 많더라도, 그들 중 남은 자만이 구원받을 것이라는 것이다. 따라서 많은 이들이 은혜가 제공될 때 공개적으로 거부했고, 왕의 허락으로 주어진 이 자유를 이용하려는 자들에게도 맞서야 할 많은 어려움과 장애물이 있었으므로, 감히 발을 움직인 자들은 더 건전한 판단과 더 대담한 마음을 가진 소수에 불과했다. 그들도 마지못해 그렇게 했다. 따라서 선지자가 교회에게 여전히 포로 귀환을 위해 하나님께 간구하기를 요구하는 것은 놀랍지 않다. 이와 함께 이미 귀환한 자들의 상태도 주목해야 한다. 그들의 땅이 그들의 맹렬한 선서된 원수들인 이방인들의 손에 있었으므로, 그들은 바벨론인들 사이에서 못지않게 자기 나라에서도 포로와 같았다. 따라서 교회가 흩어진 자들을 모아주시기를 하나님께 간절히 탄원해야 할 두 가지 이유가 있었다. 첫째, 겁쟁이에게 용기를 주시고, 게으른 자를 깨우시고, 우둔한 자들로 하여금 그들의 즐거움을 잊게 하시며, 모든 이를 인도할 손을 내미시도록 하는 것이다. 둘째, 귀환한 백성의 무리를 자유와 안락 속에 정착시키시도록 하는 것이다. 뒤따르는 비유에 대해, 많은 이들은 그 의미가 구하는 포로 귀환이 사막에 물이 흐르는 것처럼 그들에게 감사하게 될 것이라는 것이라고 생각한다. 우리는 뜨거운 나라에서 모래밭을 통과하여 여행하는 것이 얼마나 힘들고 고통스러운 일인지 알고 있다. "남방"은 광야를 나타내는데, 유다 남쪽 지역이 황폐하고 거의 사람이 살 수 없는 곳이었기 때문이다. 그러나 내게는 하나님의 은혜가 여기서 찬양되고 더 나아가 선지자가 그것을 기적에 비교함으로써 더욱 확대된다고 말하는 것이 더 정확해 보인다. "비록 흩어진 남은 자들이 한 몸으로 다시 연합하는 것이 어렵지만, 하나님은 원하시면 마른 사막을 통해 물의 강들이 흐르게 하실 수 있는 것처럼 이것을 하실 수 있다"고 그는 실질적으로 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-126-4-4 (Calvin, PD)
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