cal-psa-125-3-3 (ko)

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이는 의인들의 산업에는 악인의 규가 머물지 아니할 것임이니이다 — 이것은 앞의 문장의 수정인 것과 같다. 시편 기자는 하나님의 손이 교회를 방어하기 위해 사방으로 뻗쳐 있다고 말했다. 그러나 우리가 신적 약속들을 우리 자신의 유익을 위해 끌어당기는 경향이 있어, 그것을 우리가 모든 고통으로부터 면제된다는 의미로 해석하려 하므로, 우리는 여기서 하나님의 보호가 우리가 때로 십자가와 고통으로 훈련받는 것으로부터 우리를 면제하지 않는다는 것을 경고받는다. 그러므로 신자들은 세상에서 섬세하고 편안한 삶을 스스로에게 약속해서는 안 된다. 도움이 필요할 때 하나님께 버림받지 않는 것으로 충분하기 때문이다. 하늘 아버지가 그들을 가장 다정하게 사랑하시는 것은 사실이지만, 그들이 너무 육체의 쾌락에 빠지지 않도록 십자가로 일깨우시기를 원한다. 따라서 우리가 이 교리를 받아들인다면, 비록 악인들의 횡포에 억압받을지라도, 하나님께서 그들의 규를 꺾거나 그들의 손에서 빼앗을 때까지 인내로 기다릴 것이다. 나는 악인들이 주님의 기업에서 잔인함을 행사하고 신자들이 그들의 발 아래 엎드려 있는 것을 보는 것이 심한 시험이라는 것을 인정한다. 그러나 하나님께서 이런 방식으로 자신의 백성을 낮추시는 것이 정당한 이유 없이 하시는 것이 아니므로, 그들은 본문에서 제시된 고찰로 스스로를 위로해야 한다. 하나님께서 악인들이 의인들 위에 항상 승리하도록 허용하지 않으실 이유가 덧붙여진다. 즉 의인들이 유혹에 압도되어 죄를 짓는 데 완전히 포기하지 않도록 하기 위함이다. 이 이유는 신중히 주목해야 한다. 이로부터 우리는 하나님께서 우리의 연약함을 용인하시는 마음으로 우리의 역경을 조절하신다는 것을 알 수 있다. 따라서 비록 우리가 한 순간이라도 의무를 지키는 데 충분한 용기와 인내심을 우리 자신 안에 가지고 있지 않더라도, 하나님이 돌보실 것이라는 이 감정이 우리 마음에 있게 하자. 우리가 고통으로 부서질 수 있어도 그분의 섬김을 포기하지는 않게 하실 것이다. 그분이 우리 삶의 전 과정에 걸쳐 쉬지 않고 우리를 고통스럽게 하신다 해도, 십자가는 의심할 여지 없이 항상 우리에게 유익하다. 우리 육체의 반역이 얼마나 굴복하지 않는지, 그리고 그것이 얼마나 격렬한 충동으로 끊임없이 끓어오르는지를 우리는 본다. 아니, 오히려 그것을 복종으로 이끌어야 할 바로 그 고통 가운데서도 얼마나 주저없이 발길질을 그치지 않는지를 본다. 그러므로 주님께서 우리의 시험에 적절히 한계를 정하신다는 이 교훈이 더욱 필요하다. 우리가 그것을 견뎌내기에 너무 나약하다는 것을 그분이 아시기 때문이다. 또한 선지자는 단순히 약한 자들이 실패할 위험이 있다고 말하는 것이 아니다. 진실과 마음에서 하나님을 섬기고 거룩한 삶의 함양에 헌신하는 의인들도 그 짐에 쓰러질 위험이 있다고 말한다. 따라서 하나님에 대한 두려움이 우리 마음에 아무리 강하게 자리잡고 있더라도, 우리는 주님이 우리의 연약함을 고려하지 않으시면 끝까지 인내하기에 충분한 힘을 갖추지 못했다는 것을 기억하자. 성령께서 가장 뛰어난 투사들에 대해서도 이 선언을 하신다면, 아직 전투를 위해 불완전하게만 훈련된 신병들의 경우는 어떻겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-125-3-3 (Calvin, PD)
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