cal-psa-122-4-4 (ko)

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지파들 곧 여호와의 지파들이 올라가는도다 — 다윗은 여기서 예루살렘에 두 가지 명예의 칭호를 부여하는데, 하나님의 이름을 부르기 위한 거룩하고 정해진 장소, 그리고 온 백성이 재판을 얻기 위해 나아가야 할 왕의 자리라고 부른다. 우리의 구원 전체는 두 가지에 달려 있다. 첫째는 그리스도가 우리의 제사장이 되도록 우리에게 주어지셨다는 것이고, 둘째는 그분이 우리를 다스리는 왕으로 세워지셨다는 것이다. 하나님께서 이것을 형상 아래 자신의 고대 백성에게 보여주셨다. 시온 산에 세워진 성소는 그들의 믿음을 그리스도의 영적 제사장직에 고정시키기 위함이었다. 마찬가지로 다윗의 왕국으로 그들에게 그리스도 왕국의 형상이 제시되었다. 그러므로 시편 기자는 우선 하나님의 지파들 혹은 가족들이 예루살렘으로 올 것이라고 말하고, 즉시 그곳에 재판석이 세워졌다고 덧붙인다. 하나님께서 오직 하나의 성전과 하나의 제단만을 원하신 이유는 백성이 다양한 미신으로 타락하지 않도록 하기 위함이었다. 따라서 다윗은 여기서 이 장소가 하나님 자신의 말씀으로 지정되었다고 선언하여, 하나님의 모든 가족들, 즉 열두 지파가 사방에서 모일 수 있게 한다. 이 형식의 예배가 순수하고 완전하게 보존되는 것이 얼마나 중요한지를 더 분명히 표현하기 위해, 그는 이것이 증거를 위한 것이라고 말한다. 사용된 명사는 증거하다 또는 언약하다를 의미하는 동사 עוּד(우드)에서 왔다. 이 단어는 여기서 하나님과 백성 사이의 상호 선언 또는 합의를 나타낸다. 지파들이 거기 올 것인데, 선지자가 실질적으로 말하는 것은, 그것이 단지 그들의 변덕이 이끄는 대로가 아니라, 하나님께서 자신의 입으로 그들을 초대하시기 때문이라는 것이다. 요점은 따라서 이것이다. 예루살렘에서 열릴 거룩한 집회들은 헛되고 무익하지 않을 것인데, 하나님께서 백성과 언약을 맺으시고 그분의 섬김을 위해 그 장소를 결정하시고 임명하셨기 때문이다. 이로부터 우리는 진정한 하나님의 성전을 판단할 때 가르쳐지는 교리를 고려할 필요가 있다는 것을 배운다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-122-4-4 (Calvin, PD)
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