cal-psa-122-3-3 (ko)

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예루살렘이여, 너는 잘 건축된 성읍과 같이 세워졌도다 — 여기서 다윗은 예루살렘을 찬양하기 시작하며, 이는 백성을 격려하여 한결같은 굳건함으로 순종을 지속하게 하려는 의도이다. 경건한 자들의 마음이 이리저리 끌리지 않고, 거룩한 연합의 끈인 그 도성에 지속적으로 고정되는 것이 매우 중요했다. 백성이 두 집단으로 분열되었을 때, 그것이 처참한 파멸의 시작이었다. 따라서 다윗이 하나님께서 선택하신 장소를 그토록 열정적으로 칭찬하는 것은 놀랍지 않다. 그는 아브라함의 자손들이 율법의 지정된 규례에 따라 그곳에서 하나님을 순결하게 예배하는 데 교회의 번영이 달려 있다는 것을 알았기 때문이다. 또한 같은 하나님께서 그분의 권위로 세우시고 그분 자신의 보호 아래 두신 왕좌를 인정하는 데도 달려 있다는 것을 알았기 때문이다. 예루살렘이 도성처럼 건축되었다고 말할 때, 이것은 그 도성의 성벽이나 망대나 해자만을 가리키는 것이 아니라, 주로 그것을 탁월하게 만드는 좋은 질서와 거룩한 통치를 가리킨다. 비록 그 옛 상태에 대한 어느 정도의 암시도 허용한다 하더라도. 살렘은 처음부터 주목받는 도읍이었지만, 하나님께서 그것을 왕국의 수도로 선택하셨을 때, 그것은 면모를 바꾸었고 어떤 의미에서는 그 본질도 바꾸어, 그때 비로소 잘 다스려진 도성이라는 이름을 얻기 시작했다. 얼핏 보면 예루살렘을 도성이라고 부르는 것이 빈약한 칭찬처럼 보일 수 있지만, 이것이 마치 온 세상에 홀로 서있는 것처럼 제시되어 있다는 것에 주목해야 한다. 즉 그것과 동등하려 해도 헛수고인 다른 모든 도성들보다 앞서는 것으로 제시된다. 다윗은 이렇게 말함으로써 다른 도성들이 그들에게 귀속될 수 있는 등급을 박탈하려는 것이 아니라, 예루살렘을 더 높이 올려 그 모든 도성들 위에 눈에 띄도록 하려는 것이다. 이사야서에서(이사야 2:2) 선지자가 시온 산에 대해 말하면서 "산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들보다 높이 들릴 것"이라고 주장하는 것과 같다. 그 구절에서 선지자는 이 작은 언덕을 높이기 위해 세상의 가장 높은 산들을 낮추어 그 산들이 그 영광을 가리지 못하게 한다. 마찬가지로 다윗은 여기서 예루살렘이 도성처럼 건축되었다고 확언하여, 신자들이 사방을 바라보는 대신, 하나님께서 선택하신 도성에 만족하게 한다. 이 도성의 동등한 것은 어디서도 찾을 수 없기 때문이다. 다른 모든 도성들을 낮춘 후, 그는 간략히 예루살렘의 탁월함을 보여주는데, 그것이 규칙적으로 건축되었다고, 혹은 모든 부분이 적절하고 정교하게 연결되어 있다고 표현한다. 일부는 이 말을 시민들이 평화와 연합 속에 함께 산다는 것을 문자적이고 비유 없이 표현한 것으로 본다. 그러나 이것이 도성의 평화로운 상태를 은유적으로 묘사한다고 가정하는 것도 부적절하지 않다. 이처럼 도성 시민들 사이에서 지배하는 상호 협력, 즉 그들을 서로 연합하게 하는 것이, 숙련되고 우아한 장인의 솜씨로 연결된 건물들에 비교된다. 그 안에는 불완전하거나 어긋나거나 찢어진 것이 없고 모든 곳에 아름다운 조화가 있다. 이로써 다윗은 교회가 안에서 만장일치가 지배하고, 믿음과 사랑으로 연결되어 거룩한 연합을 이룰 때에만 안전한 상태로 남을 수 있다고 가르친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-122-3-3 (Calvin, PD)
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