cal-psa-122-2-2 (ko)

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예루살렘아, 우리 발이 네 문 안에 섰도다 — 히브리어 본문의 동사는 과거 시제인데, 이를 유지해도 부적절하지 않다. 그러나 어느 쪽 번역을 택하든 의미에 별 차이가 없으므로, 독자의 선택에 맡기는 데 주저함이 없다. 다윗은 경건한 자들 모두가 공통으로 표현한 말을 요약하여 제시한다. 즉 그들이 마침내 예루살렘 안에 확고한 발판을 가지고 서게 될 것인데, 지금까지 자주 거주지를 바꾸며 이곳저곳으로 운반된 하나님의 성소를 거기에 세우는 것이 하나님의 뜻이기 때문이라는 것이다. 언약궤가 이런 순례 상태에 있음으로써, 하나님께서 모세를 통해 말씀하신 것이 이유 없이 한 것이 아니라는 것을 백성에게 상기시키셨다. 이처럼 언약궤가 한 장소에서 다른 곳으로 옮겨질 때마다, 하나님은 그로써 종들의 마음을 자극하여 일정한 정착 장소가 지정되기를 원하고 기도하게 하셨다. 더욱이 그 자리를 확정하는 것은 작은 일이 아니었다. 언약궤가 자주 거주지를 바꾸는 동안 백성의 믿음이 불확실한 상태에 있었지만, 하나님께서 그것을 위한 영구적인 거주지를 선택하신 후에는, 이로써 그분이 자신의 백성의 영원하고 불변하는 보호자가 되실 것을 더 명확하게 증거하셨다. 따라서 신자들이 지금까지 이곳저곳으로 달려다니던 그들의 발이 이제 예루살렘 문 안에 굳게 서게 될 것에 감사하여 고백하는 것은 놀랍지 않다. 언약궤가 실로에 오랫동안 머물렀던 것은 사실이지만(사무엘상 1:3), 하나님께서 그 장소에 대해 아무 약속도 하지 않으셨으므로, 그것이 신적 임재의 상징의 영구적인 거처가 될 수 없었다. 이와 반대로 시온 산에 대해서는 "이곳은 나의 영원한 안식처"라고 말씀하셨으므로(시편 132:14 참조), 신자들은 그 약속에 의지하여 자신들의 발이 이후로 안식하고 굳게 서게 될 것을 확신 있게 자랑한다. 더 나아가, "신성의 모든 충만이 육체로 거하시는" 그리스도께서(골로새서 2:9) 우리 참된 임마누엘로서(이사야 7:14) 이제 우리 가운데 거하시므로, 그분이 우리에게 더욱 풍성한 기쁨의 재료를 제공하셨다. 따라서 "내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라"는 약속이(마태복음 28:20) 우리를 넘치는 기쁨으로 사로잡지 못한다면, 우리는 배은망덕하고 어리석은 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-122-2-2 (Calvin, PD)
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