cal-psa-121-1-1 (ko)

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내가 산들을 향하여 눈을 들리라 — 이 시편의 저자가 누구이든, 그는 서두에서 불신앙적인 사람의 입장에서 말하는 것처럼 보인다. 하나님께서 믿는 백성에게 복으로 먼저 찾아오시고 친히 그들을 만나시므로, 그들도 즉시 눈을 곧장 그분께 향한다. 그렇다면 믿음이 그를 하나님께로 인도하지 않는 것처럼 이리저리 눈을 돌리는 선지자의 이 불안정한 시선은 무슨 의미인가? 나는 이렇게 대답한다. 경건한 자들의 생각이 하나님의 말씀 위에 굳게 세워져 있더라도, 처음 충동에 이끌려 어떤 유혹들로 쏠리지 않을 만큼 고정되어 있지는 않다. 특히 위험이 우리를 불안하게 하거나 심한 시험에 공격받을 때, 마음이 스스로 재갈을 물려 하나님께로 돌아오기 전까지, 우리가 땅에 기울어지는 성향이 있어 우리 앞에 나타나는 유혹들에 움직이지 않기가 거의 불가능하다. 그러나 이 구절은 조건적인 형식으로 표현된 것으로 해석할 수도 있다. 선지자가 말하려는 것은, 우리가 무엇을 생각하든 우리를 하나님에게서 멀어지게 하는 모든 소망은 허망하고 기만적이라는 것이다. 이 의미로 이해한다면, 그가 스스로 어떻게 추론했는지, 무엇을 하려고 했는지를 말하는 것이 아니라, 하나님을 무시하고 사방을 멀리 바라보며 문제의 해결책을 구하여 길고 우회적인 여정을 하는 자들은 수고를 낭비한다는 것을 선언하는 것이다. 그가 자신에 대해 이런 방식으로 말함으로써 모든 인류가 앓고 있는 질환을 우리에게 드러내고 있다는 것은 확실하다. 그러나 그가 자신의 경험에서 비롯된 충동으로 이런 방식으로 말하게 되었다고 가정하는 것도 부적절하지 않다. 우리에게 본래적인 변덕스러움이 있어서, 어떤 두려움에 사로잡히는 즉시 사방으로 눈을 돌리다가, 믿음이 이 모든 방황에서 우리를 되돌아오게 하여 오직 하나님께로 인도하게 된다. 이 점에서 신자와 불신자의 차이는, 모두 속임을 당하기 쉽고 기만에 쉽게 넘어가지만, 사탄이 불신자들을 그의 마술로 홀리는 반면, 신자들에 대해서는 하나님께서 그들의 본성의 결함을 교정하시고 계속 방황하도록 허용하지 않으신다는 것이다. 선지자의 뜻은 충분히 명백하다. 세상의 모든 도움이, 심지어 가장 강력한 것들도 우리에게 제시되더라도, 우리는 하나님 안에서가 아닌 다른 어디에서도 안전을 찾아서는 안 된다는 것이다. 아니, 오히려 사람들이 이곳저곳 해결책을 찾아 헤매다 지쳐도, 결국 경험을 통해 오직 하나님 안에만 확실한 도움이 있다는 것을 알게 된다는 것이다. 선지자는 "산들"로 세상에서 위대하거나 탁월한 모든 것을 의미하며, 우리는 그런 모든 것을 아무것도 아닌 것으로 여겨야 한다고 가르친다. 또한 이 두 절은 연결하여 읽어야 하며, 이런 의미가 된다. 내가 산들을 향해 눈을 들어도, 오직 하나님께로만 눈을 돌려 거기에 고정할 때까지 경솔하고 무익한 실수를 범하게 된다는 것을 경험하게 될 것이다. 동시에, 이 구절에서 하나님이 하늘과 땅의 창조주라는 칭호로 헛되이 높여지지 않는다는 것에 주목해야 한다. 이것으로 그분의 능력에 만족하지 못하는 사람들의 배은망덕을 은근히 꾸짖으려는 것이기 때문이다. 그들이 진정으로 그분을 창조주로 인정한다면, 그분이 온 세상을 손에 붙잡고 그분의 보기에 좋으신 대로 통치하시므로, 무한한 능력을 가지고 계신다는 것도 믿게 될 것이다. 그러나 맹목적인 열정의 충동에 이끌려 그분 외에 다른 것들에 의지할 때, 그들은 그분의 권리와 통치를 빼앗는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-121-1-1 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역