cal-psa-120-6-6 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

나의 영혼은 오랫동안 평화를 미워하는 자와 함께 살았도다 — 시편 기자는 이제 비유 없이, 말하자면 손가락으로 직접 가리키며, 앞에서 메섹과 게달이라는 용어로 간접적으로 표시했던 자들을 드러낸다. 즉 거룩한 조상들에게서 타락하여 이스라엘인의 가면을 쓰고 있을 뿐 이스라엘의 참된 씨가 아닌 배신자 이스라엘인들이다. 그는 그들을 평화를 미워하는 자들이라고 부르는데, 그들이 의도적으로 고의적인 악의를 품고 선하고 무해한 자들을 대적하여 전쟁을 일으키기 때문이다. 같은 목적으로 그는 바로 뒤에, 자신의 마음이 강하게 평화를 추구하는 데 기울어져 있었다고, 아니 평화에 전적으로 헌신하여 그들의 호감을 얻으려 온갖 방법을 써 보았지만, 그들의 냉혹한 잔인함이 변함없이 그들로 하여금 자신을 해치도록 이끌었다고 덧붙인다. 그가 "나는 평화"라고 말할 때, 이것은 간결하지만 모호하지 않은 표현으로, 자신이 그들에게 아무런 잘못이나 해를 끼치지 않았음을, 자신 편에서는 항상 평화가 있었음을 의미한다. 그는 더 나아가, 그들이 분노로 불타오르는 것을 보고 그들을 달래어 화해에 이르도록 노력했다고 주장한다. "말하다"라는 것은 여기서 우호적인 정신으로 평화의 조건을 제안하거나 화해를 논의하는 것과 같다. 이로써 다윗의 원수들의 야만적이고 짐승 같은 교만이 더욱 분명해진다. 그들은 자신들에게 선을 행했고 어떤 면에서도 해를 입히지 않은 사람과 대화하는 것조차 무시했다. 그의 모범을 통해 우리는, 신자들이 다른 사람들을 해치는 것을 삼가는 것만으로는 충분하지 않으며, 온유함으로 그들을 끌어당기고 선의를 갖도록 이끌기 위해 힘써야 한다는 것을 배운다. 그들의 절도와 친절이 거부될 경우, 하나님께서 마침내 하늘에서 그들의 보호자가 되어주실 때까지 인내로 기다려야 한다. 그러나 하나님께서 즉시 우리를 위해 손을 내미시지 않더라도, 지체의 고단함을 다윗처럼 인내하는 것이 우리의 의무임을 기억하자. 우리는 이 시편에서 다윗이 하나님의 구원에 감사를 드리면서도, 동시에 오랫동안 원수들에게 억압받은 것에 대해 기다림의 피로함에 지친 듯 한탄하는 것을 보게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-120-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역