cal-psa-12-3-3 (ko)

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앞 절의 불평에 이어 이제 그는 하나님이 기만적인 혀들을 잘라버리시기를 빌며 저주를 덧붙인다. 그가 기만적인 사람들이 완전히 멸망하기를 원하는지, 아니면 단지 해를 끼칠 수단을 빼앗기기를 원하는지는 불확실하다. 그러나 본문의 범위는 오히려 다윗이 하나님이 어떤 방법으로든 그 재앙을 없애주시기를 원한다는 첫 번째 의미를 취하게 한다.

그가 악의에 대해서는 언급하지 않으면서 독이 든 혀에 대해서는 그토록 신랄하게 비난하는 것을 보면, 우리는 그가 전자보다 후자에서 훨씬 더 많은 해를 입었다는 결론을 내릴 수 있다. 그리고 확실히 거짓말과 중상모략은 칼과 모든 다른 종류의 무기보다 더 치명적이다.

3절의 두 번째 절에서 앞 절에서 언급된 아첨꾼들의 종류가 더 분명히 나타난다. "큰 것을 말하는 혀." 어떤 아첨꾼들은 비굴하고 지나치게 달콤한 방식으로, 우리에게 이익이 되는 것이라면 무엇이든 기꺼이 행하고 견디겠다고 선언한다. 그러나 다윗은 여기서 다른 종류의 아첨꾼들, 즉 아첨하면서 교만하게 자신이 이룰 것을 자랑하며, 기만적인 기술에 비열한 뻔뻔함과 위협을 섞는 자들을 말한다.

그러므로 그는 남의 비용으로 살기 위해 아첨을 직업으로 삼는 평민 중의 건방진 하찮은 무리를 말하는 것이 아니다. 오히려 그는 그가 속한 궁정의 대악당들을 향해 저주를 겨냥한다. 그들은 부드러운 기술로만 슬며시 들어오는 것이 아니라, 가난하고 단순한 자들을 압도하는 크고 오만한 말로 자신을 자랑하며 의도적으로 거짓말도 하는 자들이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-12-3-3 (Calvin, PD)
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