cal-psa-116-10-10 (ko)

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나는 믿었도다 — 자신의 놀라운 구원이 더욱 두드러져 보이도록, 그는 다시 자신이 처해 있던 임박한 위험을 언급한다. 그는 자신이 마음의 진정한 진실함으로 말했으며, 그의 입술에서 나온 것은 무엇이든 오랜 성찰과 충분한 숙고의 열매라고 먼저 선언한다. 그것이 내가 믿었도다, 그러므로 내가 말하리라는 구절의 의미이다. 이 말씀들은 마음의 충만한 감동으로부터 나온다. 고린도후서 4장 13절에서 바울은 이 구절을 인용하며 헬라어 번역을 따라 "내가 믿었도다, 그러므로 말하였노라"고 말한다. 나는 사도들이 모든 말과 음절을 반복하는 것이 자신들의 목적이 아니었다고 다른 곳에서 언급한 적이 있다. 다윗의 말씀이 바울이 거기서 언급하는 주제에 그 고유하고 자연스러운 의미로 적절히 적용되는 것으로 우리에게 충분하다. 구름 위로 자신을 높이는 것처럼, 마치 인류의 공통된 운명에서 면제된 것처럼, 고린도인들을 간접적으로 언급한 후, 그는 "나는 믿었도다, 그러므로 말하였노라"고 말한다. "한 번 그리스도를 죽은 자들 가운데서 살리신 분이 그리스도의 생명을 우리에게도 넓히실 것이라"고. 즉, 나는 믿으므로 말한다. 이렇게 그는 고린도인들이 어리석은 교만으로 부풀어 있다고 책망한다. 그들이 그리스도의 십자가에 겸손하게 복종하지 않기 때문이다. 특히 그들이 바울 자신과 같은 믿음의 영의 실천으로 말해야 하므로. 우리가 그러므로로 번역한 히브리어 조사 כי(키)는 일부 히브리어 주석가들에 의해 분리 접속사로 이해된다. 그러나 더 정확한 의미, 가장 좋은 학자들이 지지하는 의미는 이것이다. 나는 내 마음의 생각 외에는 아무것도 말하지 않겠다. 이 구절의 방향도 이것을 요구한다. 즉, 입술의 외적 고백이 마음의 내적 감정과 일치한다는 것이다. 많은 사람이 분별없이 말하고, 그들의 마음에 들어온 적도 없는 것을 내뱉기 때문이다. "내가 의미 없거나 과장된 표현을 사용한다고 생각하지 말라. 내가 말하는 것, 바로 그것을 내가 진정으로 믿었다." 이것으로 우리는 유용한 교훈을 배운다. 믿음은 마음 안에서 작동하지 않은 채로 있을 수 없으며, 반드시 나타나야 한다. 여기서 성령은 마음의 믿음과 외적 고백을 거룩한 끈으로 하나로 묶는다. "하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라." 그러므로 자발적으로 믿음을 모호하게 감추는 위선자들은 하나님의 모든 말씀을 배신하며 타락시키는 것이다. 그러나 다윗이 여기서 지키는 순서, 즉 입술로 어떤 고백도 하기 전에 믿는 것이 하나님의 모든 자녀들에게 요구된다는 것을 기억해야 한다. 그러나 내가 말한 것처럼, 그는 임박한 위험에 대해 말하는데, 이는 하나님이 그에게 허락하신 안전과 구원을 더욱 높이기 위함이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-116-10-10 (Calvin, PD)
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