cal-psa-116-1-1 (ko)

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여호와께서 내 음성과 내 간구를 들으시므로 내가 그를 사랑하는도다 — 이 시편의 맨 처음에서 다윗은, 하나님의 선하심의 달콤함에 이끌려 그분께만 자신의 소망과 신뢰를 두게 되었다고 고백한다. 내가 사랑한다는 이 갑작스러운 표현 방식은 더욱 강조적이다. 하나님 안에서가 아니면 기쁨과 안식을 찾을 수 없었다는 것을 암시하기 때문이다. 우리는 하나님께서 우리 마음을 자신께 매어두시지 않으면, 우리 마음이 항상 헛된 즐거움을 뒤좇고 걱정으로 괴로워한다는 것을 알고 있다. 다윗은 이 병이 자신에게서 제거되었다고 단언하는데, 그것은 하나님이 자신에게 참으로 은혜로우심을 느꼈기 때문이다. 그리고 일반적으로 하나님을 부르는 자들이 복 있다는 것을 경험으로 알게 되었으므로, 어떤 유혹도 자신을 하나님에게서 끌어당기지 못할 것이라고 선언한다. 그러므로 그가 내가 사랑한다고 말할 때, 이것은 하나님 없이는 어떤 것도 즐겁거나 기쁘지 않을 것이라는 것을 뜻한다. 이것으로 우리는, 하나님께 들음을 받았으되 자신을 전적으로 그분의 인도와 보호 아래 두지 않는 자들은 그분의 은혜의 경험에서 별 유익을 얻지 못했다는 교훈을 배운다. 두 번째 구절도 같은 주제를 다루는데, 다만 후반부가 주석가들이 간과하는 매우 적절한 의미를 가질 수 있다. 내 날 동안 내가 그를 부르리라는 구절은 그들에 의해 일관되게 이렇게 이해된다. 지금까지 하나님께 아뢰는 일에 이처럼 성공을 거두었으니, 평생 같은 길을 추구할 것이다. 그러나 다윗의 날들이 도움을 구하기에 적합한 계절, 즉 그가 필요에 의해 심하게 압박당했던 때를 의미하는 것으로 볼 수 없는지 고려해 보아야 한다. 시편 기자가 동사 אקרא(에크라)의 미래형을 사용한다는 이유로 이 의미를 채택하는 것이 방해받지 않는다. 첫 구절에서도 그가 들으실 것이라는 것은 과거형 그가 들으셨다로 이해되어야 한다. 이 경우 접속사는 시간을 나타내는 부사 때에로 취해야 할 것인데, 이것은 히브리인들에게 결코 드문 일이 아니다. 그 구절의 범위는 이렇게 잘 흘러갈 것이다. 그가 나의 역경의 때에 나를 부를 때 귀를 기울이셨으므로, 심지어 내가 가장 큰 곤경에 처했을 그 때에도. 혹자가 전자의 해석을 좋아한다면 그것을 두고 논쟁하지 않겠다. 그러나 이어지는 문맥은 후자의 의미를 지지하는 것처럼 보인다. 그 문맥에서 다윗은 그 날들이 어떤 날들이었는지를 힘차게 지적하기 시작한다. 그리고 하나님의 영광을 그 마땅한 바에 따라 높이기 위해, 죽음에서 도피할 길이 없었다고 말한다. 마치 원수들 가운데서 밧줄과 쇠사슬로 묶인 자처럼, 모든 구출의 소망이 끊어진 사람과 같았다. 그러므로 그는 자신이 죽음에 처해 있었으며, 따라잡혀 붙잡혀서 도피가 불가능했다는 것을 인정한다. 그리고 자신이 죽음의 줄로 묶여 있었다고 선언하면서, 동시에 환난과 슬픔에 빠졌다고 덧붙인다. 여기서 그는 앞에서 말한 것을 확인한다. 즉, 하나님께 가장 버려진 것처럼 보였을 때가, 진정으로 적절한 때이며 기도에 자신을 드리기에 올바른 계절이었다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-116-1-1 (Calvin, PD)
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