cal-psa-115-4-4 (ko)

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그들의 우상은 — 이 대조는 경건한 자들의 믿음을 강화하기 위해 도입되었다. 그 믿음은 오직 하나님만을 의지하는 것이다. 왜냐하면 그분을 제외하고는, 신성에 관해 사람들의 마음이 상상하는 모든 것은 어리석음과 미혹의 발명품이기 때문이다. 세상의 오류와 광기를 아는 것이 참된 경건의 확인에 적지 않게 기여한다는 것은 확실하다. 반면에, 하늘과 땅의 창조주이심을 우리가 확실히 아는 하나님이 우리 앞에 제시되며, 이유 없이나 아무렇게나가 아니라 경배 받으셔야 한다. 하나님과 그분의 선택된 백성을 오만하게 무시하는 악인들의 거만함을 더 효과적으로 침묵시키기 위해, 그는 경멸스럽게 그들의 거짓 신들을 조롱한다. 먼저 그것들을 우상이라 부르는데, 이는 무가치한 것들이라는 뜻이며, 다음으로 생명 없는 재료로 만들어진 것으로 생명과 감각이 없음을 보여준다. 생명 없는 것들에게서 도움을 기대한다는 것이 얼마나 터무니없는가? 그것들을 만드는 재료도, 사람의 손이 그것들에 부여한 형태도, 그것들에 대한 존경을 명할 만한 신성의 가장 작은 부분도 갖고 있지 않은데. 동시에, 시편 기자는 암묵적으로 재료의 가치가 우상들에게 더 큰 탁월함을 부여하여 더 높이 평가받을 만하게 하지는 않는다고 가리킨다. 따라서 이 구절은 반대 의미로 번역할 수도 있다. 비록 그것들이 금과 은으로 만들어져 있지만, 사람의 손의 작품이기 때문에 신이 아니다. 만약 그가 단순히 그것들이 만들어진 재료를 폄하하려 했다면, 금과 은 대신 나무와 돌이라고 말했을 것이지만, 지금은 오직 금과 은만을 말한다. 그러는 동안, 시편 기자는 사람들이 자신들이 조만간 사라질 생명을 다른 분께 의존하고 있으면서, 신에게 본질이나 형태나 영예를 부여할 수 있다고 말하는 것이 얼마나 어울리지 않는지를 우리에게 상기시킨다. 이것으로부터, 이방인들이 자신들이 고안한 신들에게서 도움을 받는다고 헛되이 자랑한다는 결론이 나온다. 우상 숭배는 어디서 시작되는가, 사람들의 상상에서가 아닌가? 그들에게는 풍부한 재료가 손에 있으니, 그들의 금이나 은으로 잔이나 다른 종류의 그릇뿐만 아니라 더 비천한 목적의 그릇도 만들 수 있는데, 그들은 신을 만들기를 더 좋아한다. 생명 없는 덩어리를 어떤 새 신으로 변환시키는 것보다 더 터무니없는 것이 있겠는가? 또한 시편 기자는 풍자적으로, 이방인들이 자신들의 우상에게 팔다리를 만들어 주지만 그것들이 그것을 움직이거나 사용할 수 없게 한다고 덧붙인다. 이런 이유로 신자들은 참으로 한 분 되신 하나님이 자신들의 편이심으로써, 그리고 모든 이방인들이 그들의 우상에게서 기대하는 도움이 헛된 것임을 확실히 앎으로써, 자신들의 특권이 더욱 귀하다는 것을 경험한다. 그러나 이 교리는 더 넓은 의미를 받아야 한다. 왜냐하면 우리는 이것으로부터 일반적으로, 그분의 천상의 영광과 어떤 유사성이나 관계도 없는 외적인 형상들 아래서 하나님을 구하는 것이 어리석다는 것을 배우기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-115-4-4 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역