cal-psa-115-16-16 (ko)

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하늘은 여호와의 하늘이라도 — 이 구절에서 시편 기자는 인류를 향한 하나님의 너그러움과 부성적 배려를 찬양한다. 그분이 자신은 아무것도 필요하지 않으시지만, 세상과 그 충만한 것을 그들의 사용을 위해 창조하셨다는 것이다. 어떻게 해서 땅이 도처에서 눈에 띄는 이토록 다양한 좋은 것들로 덮여 있는가? 하나님께서 가족의 섭리적 아버지로서 우리의 필요를 위해 공급하시도록 계획하셨기 때문이 아닌가? 그러므로 우리가 여기서 누리는 편의들의 크기만큼 그분의 부성적 돌봄의 표징들이 있다. 이것이 대부분의 주석가들에 의해 거의 주목되지 않는다는 것에 나는 놀란다. 요점은, 하나님께서 자신의 영광으로 만족하시면서도 사람들이 아무것도 부족함이 없도록 땅을 풍부한 좋은 것들로 풍성하게 하셨다는 것이다. 동시에 그는, 하나님이 하늘에 거처를 갖고 계시므로 모든 세상적 재물에서 독립적이셔야 한다는 것을 입증한다. 왜냐하면 확실히 현재 생명의 부양에 필요한 포도주, 곡식, 혹은 다른 어떤 것도 거기서는 생산되지 않기 때문이다. 그러므로 하나님은 자신 안에 모든 자원을 갖고 계신다. 하늘이라는 단어의 반복이 이 상황을 가리킨다. 하늘들, 하늘들은 하나님에게 충분하다. 그리고 그분이 모든 도움 위에 계시므로, 그분 자신이 백 개의 세상 대신이 되신다. 따라서 세상이 지닌 모든 부요함이 하나님이 인류에게 얼마나 인자한 아버지이신지를 크게 선포한다는 것이 또 다른 결론으로 남는다. 성령께서 하나님의 측량할 수 없는 선하심을 말씀하셨는데, 이 교리에 대한 감흥이 없다는 것은 참으로 놀랍다. 교황 제도 아래서 그들은 교회에서 이 시편을 노래했고 지금도 그렇게 한다. 그러나 그들 중 백 명에 한 명이라도, 하나님께서 우리에게 모든 좋은 것들을 베풀시면서 자신을 위해서는 그것들에 대한 감사한 인정 외에 아무것도 남겨두지 않으신다는 것을 깊이 생각하는 자가 있는가? 그리고 이 문제에서만 세상의 배은망덕이 나타나는 것이 아니다. 그 악한 자들은 이 구절을 왜곡하여 하나님이 하늘에서 무관심하게 머물며 사람들의 일에는 아무런 관심을 기울이지 않는다고 장난삼아 말함으로써 가장 비열한 방식으로 공개적으로 추잡하게 신성모독을 저질렀다. 시편 기자는 여기서 세상이 오직 인류를 향한 하나님의 부성적 염려를 증거하는 목적으로만 사용된다고 명시적으로 선언하고 있는데, 그럼에도 이 돼지들과 개들은 말하자면 하나님이 사람들로부터 너무 멀리 계시기 때문에 그들을 전혀 무시하신다는 것처럼 이 말씀을 조롱거리로 만들었다. 그리고 여기서 나는 기억할 만한 이야기를 하나 전하지 않을 수 없다. 우리가 어떤 여관에서 저녁 식사를 하며 하늘의 생명에 대한 소망을 말하고 있을 때, 마침 그 자리에 있던 하나님을 경멸하는 자가 우리의 대화를 비웃으며 이따금 조롱하듯 외쳤다. "하늘들의 하늘은 주님의 것이니라." 그 직후 그는 심한 고통에 사로잡혀 "오 하나님! 오 하나님!"이라고 고함치기 시작했고, 강한 목소리로 방 전체를 그의 울부짖음으로 가득 채웠다. 그때 그의 행동에 분개했던 나는 나름의 방식으로 그에게, 이제 그가 하나님을 조롱하는 자들이 처벌을 피할 수 없다는 것을 깨달았다고 따끔하게 말했다. 손님 중 한 사람으로 아직 살아 있는 정직하고 경건하면서도 익살스러운 사람이 그 기회를 이용하여 이렇게 말했다. "당신이 하나님을 부르는가? 당신의 철학을 잊었는가? 왜 그분을 자신의 하늘에서 편히 계시도록 내버려 두지 않는가?" 그리고 한쪽이 "오 하나님!"이라고 외칠 때마다 다른 쪽은 조롱하며 되받아쳤다. "이제 하늘들의 하늘은 주님의 것이라는 말은 어디에 있는가?" 그때 그의 고통은 실로 완화되었지만, 그의 남은 생애는 처벌 없이 지나갔다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-115-16-16 (Calvin, PD)
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