cal-psa-114-7-7 (ko)

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주 앞에서 떨어라, 땅이여 — 질문으로 사람들의 감각을 일깨운 후, 이제 그는 답을 제시하는데, 많은 이들이 이것을 땅의 의인화로 이해한다. 그들은 י(요드)를 חולי(훌리) 동사의 접미사로 보며, 땅이 이렇게 말하는 것으로 표현한다. "주님의 임재 앞에서 떠는 것이 나의 의무이다." 이 상상적인 해석은 유지될 수 없다. "땅"이라는 단어가 곧바로 뒤따르기 때문이다. 다른 이들은 더 적절하게, 이 구절과 많은 다른 구절들에서처럼 י(요드)를 잉여 표시로 보고, 이 해석을 채택한다. "땅이 주님의 임재 앞에서 떠는 것은 합당하고 마땅하다." 또한 많은 이들이 חולי(훌리)를 명령형으로 해석하는데, 나는 이것을 기꺼이 채택한다. 시편 기자가 다시 땅에 호소하는 것이 가장 타당해 보이기 때문이며, 이는 사람들의 마음이 더욱 민감하게 감동받게 하기 위함이다. 의미는 같다. 땅이 자신의 왕의 임재 앞에서 진동해야 한다는 것이다. 이 견해는 אדון(아돈)이라는 단어가 사용된 것으로 확증을 받는데, 이는 주님 혹은 주인을 뜻한다. 그는 즉시 야곱의 하나님이라는 이름을 도입하는데, 이는 사람들의 마음에서 거짓 신들에 대한 모든 생각을 추방하기 위함이다. 그들의 마음이 기만에 치우쳐 있으므로, 우상들이 참 하나님의 자리를 빼앗도록 허용할 위험이 항상 크다. 또 다른 기적이 언급되는데, 그것은 백성이 홍해를 건넌 후에 하나님께서 광야에서 자신의 능력의 추가적이고 빛나는 나타남을 주신 것이다. 그가 알려주는 것처럼, 하나님의 영광은 백성이 나올 때 단 하루만 나타난 것이 아니라, 다른 행사들 안에서도 끊임없이 빛났다. 마른 반석에서 갑자기 샘이 솟아난 것처럼(출애굽기 17:6). 암석과 돌들 사이에서 물이 흘러나오는 것을 볼 수 있지만, 마른 반석에서 흐르게 하는 것은 의심할 여지 없이 자연의 일반적인 경과를 초월한 것, 즉 기적이다. 나는 돌이 물로 변환된 방식에 관한 어떤 교묘한 토론에도 들어갈 의도가 없다. 시편 기자가 말하는 것은 단순히, 전에 마르고 단단했던 곳들에서 물이 흘렀다는 것이다. 그러므로 성경이 변화가 이루어졌다고 단언하는 모든 경우에 화체(化體)가 일어난다고 주장하는 궤변론자들은 얼마나 터무니없는가? 돌의 실체가 물로 변환된 것이 아니라, 하나님께서 기적적으로 마른 반석에서 흘러나오는 물을 창조하신 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-114-7-7 (Calvin, PD)
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