cal-psa-114-1-1 (ko)

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이스라엘이 이집트에서 나올 때에 — 그 출애굽이 아브라함 자손들을 향한 하나님의 사랑의 탁월한 보증이요 표징이므로, 그것이 이토록 자주 기억된다는 것은 놀랍지 않다. 시편 도입부에서 시편 기자는 하나님께서 그토록 큰 대가를 치르고 사신 백성이 더 이상 자기 자신의 것이 아님을 우리에게 알린다. 일부 주석가들의 견해, 즉 그 당시 유다 지파가 하나님의 섬김을 위해 구별되었다는 것, 출애굽기 19장 6절과 베드로전서 2장 9절에서 말하는 것처럼, 은 시편 기자의 의도와는 동떨어진 것으로 보인다. 곧이어 나오는 것, 즉 하나님께서 이스라엘을 자신의 통치 아래 두셨다는 것이 같은 생각을 다른 말로 반복한 것에 불과하므로, 이 문제에 관한 모든 의심은 해소된다. 유다는 모든 지파 중 가장 강하고 수가 많으며, 그들 가운데 으뜸 자리를 차지하므로, 여기서 나머지 백성보다 우선권을 얻는다. 동시에, 특별한 방식으로 그들에게 귀속된 영예가 백성 전체에게 동등하게 속한다는 것은 매우 분명하다. 하나님이 거룩히 여김을 받는다고 말할 때, 시편 기자가 사람의 방식으로 말하고 있음을 이해해야 한다. 하나님 자신 안에서는 더함이나 덜함이 있을 수 없기 때문이다. 유다는 그분의 거룩함이라 불리고, 이스라엘은 그분의 다스림이라 불린다. 이는 지금까지 잘 알려지지 않았던 그분의 거룩한 위엄이, 그분의 놀라운 능력의 나타남을 목격한 모든 이의 경배를 얻었기 때문이다. 자기 백성을 구원하심으로써 하나님께서는 자신을 위해 왕국을 세우시고 자신의 거룩한 이름에 대한 존경을 확보하셨다. 그러므로 그들이 그분의 친절하심의 이 탁월한 예를 끊임없이 되새기지 않는다면, 그들의 무감각함은 전혀 변명할 여지가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-114-1-1 (Calvin, PD)
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