cal-psa-112-9-9 (ko)

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그가 가난한 자들에게 흩어 주었으니 — 다시 한번 그는 의인들이 자신의 관대함의 열매와 보상을 결코 잃지 않는다고 단언한다. 먼저, 흩어 줌으로써 시편 기자는 그들이 인색하게 마지못해 주지 않는다는 것을 암시한다. 일부 사람들처럼 가난한 자에게 소량을 나눠줄 때 자신의 의무를 다했다고 생각하는 이들과 달리, 필요와 그들의 수단이 허락하는 대로 후하게 준다는 것이다. 물론 너그러운 마음을 가진 사람이 이 세상 재물을 많이 소유하지 못할 수도 있다. 시편 기자가 말하는 것은, 그들이 자신의 수단에 따라 언제나 분배할 준비가 되어 있을 정도로 인색하지 않다는 것이다. 다음으로 가난한 자들에게 준다고 덧붙이는데, 이는 그들이 무분별하게 자선을 베푸는 것이 아니라, 분별력과 통찰력으로 궁핍한 자들의 필요를 채운다는 뜻이다. 우리는 과시를 위한 불필요하고 넘치는 지출이 세상에서 자주 칭찬받는다는 것을 알고 있다. 그 결과, 사치와 야망으로 낭비되는 이 세상 좋은 것들의 양이, 신중하게 베풀어진 자선보다 더 많다. 시편 기자는 우리에게, 관대함에 속하는 칭찬이 자선의 대상과 목적에 상관없이 재물을 나누어주는 데 있는 것이 아니라, 진정으로 궁핍한 자들의 필요를 채우고 적절하고 합당한 것들에 재물을 쓰는 데 있다고 가르친다. 이 구절은 바울이 고린도후서 9장 9절에서 인용하는데, 그는 하나님께서 자유롭게, 신중하게, 공평하게 관대함을 베풀 수 있도록 풍성함으로 우리를 축복하기 쉽다고 알려준다. 이것이 시편 기자의 의도에 가장 잘 부합한다. 다음 구절인 그의 의가 영원히 있도다는 두 가지 해석이 가능하다. 악인들을 충동질하여 자신의 재물을 낭비하게 만드는 그 과도한 야망은 덕이라는 이름을 받을 자격이 없다. 그러므로 여기서 시편 기자가 칭찬하는 것이 꾸준한 관대함의 과정이라고 적절히 말할 수 있다. 앞서 그가 의인들이 분별력 있게 자신의 일들을 처리한다고 말한 것과 일치한다. 이것을 의로움의 열매에 연관짓기를 원하는 이가 있다면 반대하지 않겠다. 사실 이것은 얼마 전에 우리가 살펴본 동일한 문장의 반복으로 보인다. 그다음 시편 기자는 하나님께서 자신의 유익들로 그들의 관대함에 합당한 의로움의 영광을 어떻게 보존하시는지, 그리고 그들의 뿔을 점점 높이 올리심으로써, 즉 그들의 능력이나 번성한 형편을 더하심으로써, 그들이 보상을 받지 못하는 것을 어떻게 막으시는지를 보여준다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-psa-112-9-9 (Calvin, PD)
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